在北京的高考改革新方案里，語文從150分上調(diào)至180分，英語從150分下調(diào)至100分。接著，有網(wǎng)站針對高考推出相關(guān)調(diào)查，數(shù)學(xué)也“躺槍”了，有超過70%的網(wǎng)友表示“數(shù)學(xué)該滾出高考”。

事件：高考數(shù)學(xué)題“鎮(zhèn)住”洋學(xué)者

教育部官員展示中國高考數(shù)學(xué)題

近日，在第六屆北京可持續(xù)發(fā)展教育國際論壇上，中英雙方展示的高考考題令外國學(xué)者驚呼：“英國大學(xué)一年級的數(shù)學(xué)考題是勾股定理，中國高考的幾何題需要做出這么多輔助線！”這一事件被網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)載，大家紛紛吐槽那些年有關(guān)數(shù)學(xué)的虐心事。很多網(wǎng)友認為數(shù)學(xué)的高考題目太難，學(xué)生為了得到高分數(shù)而打題海戰(zhàn)術(shù)，不利于素質(zhì)教育的開展。像國外的高考數(shù)學(xué)一般不難，題目相當(dāng)于我們的初中水平，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力和創(chuàng)造力。[詳細]

調(diào)查：七成網(wǎng)友支持數(shù)學(xué)退出高考

有網(wǎng)站也對此展開了調(diào)查，截至記者發(fā)稿時，共有15.68萬人參與了投票調(diào)查。其中，11.72萬網(wǎng)友支持數(shù)學(xué)退出高考，占投票者的74.7%，不少人稱自己僅是“做題機器”，實際生活中真正廣泛使用的只有加減乘除；而3.96萬網(wǎng)友表示“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能培養(yǎng)邏輯思維能力”，占投票者的25.3%。投贊成票的網(wǎng)友大多提到，自己學(xué)了多年數(shù)學(xué)，實際生活中真正有廣泛用途的就是加減乘除法。網(wǎng)友“rebeccawong86”表示，數(shù)學(xué)可以給理科生多一點分值，就別為難文科生了，平時生活中，買菜什么的需要用到幾何函數(shù)嗎？[詳細]

北京教委回應(yīng)：收到數(shù)學(xué)改革意見

對于網(wǎng)上熱議的“高考數(shù)學(xué)改革”問題，市教委相關(guān)負責(zé)人表示，在征求意見過程中已經(jīng)收到了有關(guān)此方面的建議。有關(guān)高考數(shù)學(xué)改革的意見在這次征集意見過程中已經(jīng)有所體現(xiàn)，這些意見認為數(shù)學(xué)負擔(dān)也應(yīng)該減輕，因為很多高難度的數(shù)學(xué)知識在今后的日常生活中根本用不到。對此，市教委相關(guān)負責(zé)人表示，將會仔細閱讀市民的建議和意見，依據(jù)社會各界的意見對北京中高考改革方案進行完善。[詳細]

中國數(shù)學(xué)為嘛那么難？

那道鎮(zhèn)住洋學(xué)者的幾何題，有眼尖的網(wǎng)友指出了出處。@businiao_發(fā)現(xiàn)：“這是2013年湖北高考的倒數(shù)第二題！湖北向來是中國高考難題的產(chǎn)地，這題肯定要有區(qū)分度的�！�2009年，由經(jīng)濟合作與發(fā)展組織進行的一項關(guān)于15歲國際學(xué)生評估項目的測試中，上海的學(xué)生第一次參與就獲得第一名，當(dāng)時頗為轟動。確實中國的高考數(shù)學(xué)題拿給不少英國學(xué)生都不會及格，而英國的考題我們很多初中一年級的學(xué)生就會，但若由此得出“中國初中生數(shù)學(xué)能力超過英國大學(xué)生”，恐怕不妥。

網(wǎng)友反駁：英美數(shù)學(xué)課程也難

@盎格：太假了，英美的大學(xué)和研究生數(shù)學(xué)課程根本不比中國簡單。@DT的憂傷_趙歐：英國大一的數(shù)學(xué)比中國大一的難多了，除了基本的微積分，還要學(xué)數(shù)值分析及相應(yīng)軟件的應(yīng)用。@少年的竹馬：不靠這些選拔人才靠什么？靠才藝？靠課外活動？難道考勾股定理這么簡單的？通通都考150分才是好教育？[詳細]

很多人都患有程度不同的“數(shù)學(xué)恐懼癥”

相信很多中國人都患有程度不同的“數(shù)學(xué)恐懼癥”，都是對數(shù)學(xué)躲之唯恐不及。根據(jù)抽樣調(diào)查，80%左右的人都做過與考試有關(guān)的噩夢，而考試的噩夢中又有70%左右是考數(shù)學(xué)的。這大約也反映了數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀，只有不到30%的人對自己數(shù)學(xué)有信心。這種狀況對“創(chuàng)新驅(qū)動”是個巨大的障礙，是當(dāng)前必須妥善解決的問題。

數(shù)學(xué)老師紛紛叫屈：數(shù)學(xué)的魅力你們沒發(fā)現(xiàn)

杭二中數(shù)學(xué)老師胡克元認為，目前社會上對于教育的觀念太過功利，忽視了學(xué)生長遠的發(fā)展。“包括奧數(shù)，對培養(yǎng)思維很有幫助。但現(xiàn)在，一些學(xué)校把奧數(shù)作為選拔學(xué)生的標(biāo)準，學(xué)生和家長把它作為升學(xué)的工具，不管喜不喜歡，適不適合，都去學(xué)。如果不是真正喜歡而去學(xué)，肯定存在問題�！睌�(shù)學(xué)大師陳省身說“數(shù)學(xué)好玩”，“其實數(shù)學(xué)知識之間彼此都有聯(lián)系，數(shù)與數(shù)、數(shù)與形之間都有有趣的聯(lián)系�！碧撇时笳f，這就需要老師在教學(xué)上創(chuàng)設(shè)這樣的情境，讓學(xué)生有體驗，讓數(shù)學(xué)內(nèi)部的魅力吸引更多學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)。[詳細]

“滾”只是一種情緒宣泄

讓數(shù)學(xué)滾出高考，其實就是網(wǎng)友的一種情緒宣泄，因為大家心里很清楚，數(shù)學(xué)是不可能也不應(yīng)該滾出高考的。這和“五成網(wǎng)友支持取消黃金周”背后透露的反對“挪休湊假”是一個道理。在數(shù)學(xué)滾出高考的情緒表達背后，透露的也是大家對高考改革的訴求。既然英語可以在高考中降低分值，那么數(shù)學(xué)為什么就不能降低一下考試難度或分值呢？[詳細]

調(diào)查結(jié)果不具科學(xué)性

盡管報道稱，7網(wǎng)友支持數(shù)學(xué)退出高考，但這個結(jié)果不具科學(xué)性，頂多這是個別學(xué)生對高考困惑異常思維的爆發(fā)，未必是所有學(xué)生的真實意思表達。道理很簡單，學(xué)數(shù)學(xué)的價值作用豈能僅用生活中算小賬來衡量？顯然，高考取消數(shù)學(xué)太偏激。[詳細]

填鴨的應(yīng)試教育才是“元兇”

這些支持數(shù)學(xué)滾出高考的網(wǎng)友，多是當(dāng)年被數(shù)學(xué)虐了千百遍的小伙伴們。但實質(zhì)上，數(shù)學(xué)只是個替罪羊，填鴨式的應(yīng)試教育才是害他們的真正元兇。在現(xiàn)行教育模式下，不僅是數(shù)學(xué)，每一門科目都成了推開大學(xué)之門的敲門磚。無論有沒有敲開這扇門，一旦不需要敲門了，它就沒用了。異化為考試機器的學(xué)生們，很少能體會到試題之外的數(shù)學(xué)魅力。[詳細]

高考是富有權(quán)威的指揮棒，如果數(shù)學(xué)在高考中弱化甚至“滾出”，那么它在中小學(xué)教學(xué)中的弱化甚至“滾出”，就幾乎是注定的結(jié)果。這種論調(diào)過了頭。

數(shù)學(xué)只為數(shù)錢是對知識本身的否定

一個需要警惕的問題，就是從對應(yīng)試教育的否定，走向?qū)χ�識本身的否定。對許多學(xué)生來說，數(shù)學(xué)確是令人怨念叢生的 “苦學(xué)”。因為抽象而不易理解，因為嚴謹而不容差錯，因為嚴密的邏輯性，所以要遵循無數(shù)的公理、定理和公式，無休止的背誦、練習(xí)和考試確實令人沮喪。但要明確的是，這里錯的是應(yīng)試考試，而不是數(shù)學(xué)本身，并不意味著數(shù)學(xué)真的不重要。數(shù)學(xué)的重要性，已經(jīng)無需浪費筆墨去贅述。

數(shù)學(xué)并非“無用”，而是國民素質(zhì)的基本內(nèi)涵

人們認為數(shù)學(xué)“無用”，可能由于中小學(xué)階段所教授的代數(shù)、幾何等等，都屬于基礎(chǔ)數(shù)學(xué)�；�礎(chǔ)數(shù)學(xué)撇開了事物的具體內(nèi)容，僅以純粹的數(shù)理形式來研究事物的數(shù)量關(guān)系和空間形式，所以表面上看起來 “無用”。但數(shù)學(xué)嚴密的邏輯性、嚴謹?shù)木珳市裕瑢τ跉v來相信直覺、力求大概的國人而言，恰恰是非常寶貴、非常缺少的思維訓(xùn)練。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，是民族走向科學(xué)化、理性化，最終實現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”的必由之路。一個缺乏數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的民族，往往只能徘徊在前現(xiàn)代的思維狀態(tài)之中。

不要拿“實用”標(biāo)尺胡亂丈量

從文明的源頭，我們就強調(diào)實用、強調(diào)現(xiàn)實世界。傳統(tǒng)士大夫的理想是“修身齊家治國平天下”，概而言之，就是處理好世俗世界的各種事務(wù)。對西方文明也一度奉行“拿來主義”，以“是否有用”決定取舍。深陷于實用主義的泥潭，就會深陷于世俗雜務(wù)而不能自拔，忽視對真理的探索求證，忽視對人類自身和精神世界的探索開拓，難以在知識和精神上，獲得無限發(fā)展的空間。我們在頂級科學(xué)領(lǐng)域難有收獲，在許多學(xué)科領(lǐng)域創(chuàng)見匱乏，這與凡事都要先問“有用沒用”，能說沒一點關(guān)系嗎？[詳細]