日本首相安倍晉三在歷史問題上的錯誤言行受到國際社會強(qiáng)烈譴責(zé)，但是他仍然頑固不化，大放厥辭，一錯再錯。

　　一段時間以來，安倍在各種場合為其參拜靖國神社進(jìn)行狡辯，極盡所能偷換概念、無中生有、牽強(qiáng)附會。最荒謬的是，安倍在達(dá)沃斯接受記者采訪時，竟然把中日關(guān)系比作第一次世界大戰(zhàn)前的英德關(guān)系，試圖以制造歷史錯覺的伎倆，轉(zhuǎn)移國際社會視線，混淆大是大非。

　　安倍的親信們也忙碌不已。有人跳出來否認(rèn)南京大屠殺、質(zhì)疑國際社會對日本軍國主義的正義審判；有人鼓噪和平憲法無效論，企圖打破世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利后形成的維護(hù)和平的國際秩序；有人忙不迭地修改教科書審定標(biāo)準(zhǔn)，要求各出版社在教科書中含糊侵略史實(shí)，將自古以來就是中國領(lǐng)土的釣魚島寫為“日本固有領(lǐng)土”；有人妄圖抵賴日軍強(qiáng)征“慰安婦”這一鐵證如山的罪行……

　　大是大非豈容半點(diǎn)含糊！日本右翼政客們的拙劣表演，不啻是歷史大舞臺上偶現(xiàn)的小丑作態(tài)，但卻不得不讓世人對其用心倍加警覺。篡改歷史，挑戰(zhàn)良知，對抗正義，這是無比危險的。

　　安倍理虧，還偏偏饑不擇食地到一戰(zhàn)前的歷史中找“依據(jù)”。這是何等風(fēng)馬牛不相及的“依據(jù)”，又是何等叵測險惡的用心！稍有歷史常識的人都知道，一戰(zhàn)前的英德博弈，那是為爭奪海外殖民地而開展的軍備競賽，那是帝國主義國家之間的混戰(zhàn)。而中國，是一個曾經(jīng)飽受帝國主義列強(qiáng)欺凌、掠奪、瓜分之痛的國家，是一個在推翻了三座大山之后才站立了起來的國家，是一個一心一意求和平、謀發(fā)展的國家，是一個莊嚴(yán)承諾永不稱霸的國家，是一個國際社會公認(rèn)的大力倡導(dǎo)和平、發(fā)展、合作、共贏的國家。無論從哪個角度看，中國都與任何一個帝國主義國家絲毫沒有雷同之處。指責(zé)中國是當(dāng)年發(fā)動戰(zhàn)爭的德國，目的是為了遮掩當(dāng)前日本右翼背離和平軌道的錯誤行徑。日本制造歷史錯覺，實(shí)質(zhì)是藐視國際正義。

　　安倍以其強(qiáng)盜邏輯顛倒是非、抹黑中國，恰恰暴露了日本的歷史短板。國際社會的視線由此再一次聚焦到日本帝國主義對外侵略擴(kuò)張、殖民統(tǒng)治的黑暗一頁——

　　1894年，發(fā)動甲午戰(zhàn)爭；

　　1910年，強(qiáng)行吞并朝鮮半島；

　　1931年，侵占中國東北；

　　1937年，發(fā)起全面侵華戰(zhàn)爭；

　　1941年，挑起太平洋戰(zhàn)爭；

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　　滅絕人性的“731部隊”活體細(xì)菌試驗，慘無人道的“慰安婦”強(qiáng)征，令人發(fā)指的大肆屠殺……在血跡斑斑的侵略罪行清單面前，日本現(xiàn)政府竟然視而不見，做出悖逆天理的抉擇——否認(rèn)歷史，敬拜戰(zhàn)犯，百般詭辯，自絕于國際公義。

　　然而謬誤就是謬誤，終究變不成真理。安倍參拜靖國神社實(shí)際上也傷害了美國人民的感情。美國有識之士明確指出，靖國神社的所謂邏輯是工業(yè)發(fā)達(dá)的日本解放了落后的亞洲，而亞洲人民應(yīng)該感激，它否認(rèn)戰(zhàn)后國際秩序和日本國內(nèi)的法律基礎(chǔ)。英國前駐日大使休·科塔齊撰文警告企圖修改和平憲法的日本“玩火者很可能引火燒身”。英國現(xiàn)任駐日本大使蒂姆·希欽斯近日還督促日本承認(rèn)所犯的歷史錯誤。

　　日本執(zhí)意不認(rèn)錯、不悔過、不反思，這是天理難容的，是國際社會所不能寬恕的，更談不上國際社會的信任和尊重。難怪人們說，右翼勢力猖獗的日本如同一個沒有悔罪的罪犯全副武裝地回到社區(qū)，左鄰右舍只能做最壞的打算，備好打狼的棒子。

　　只有老老實(shí)實(shí)承認(rèn)歷史，才能邁過歷史問題這道坎。二戰(zhàn)以后，德國總理勃蘭特在波蘭的“驚天一跪”，在很大程度上讓德國解開了歷史罪孽帶給這個民族的精神枷鎖。而今年1月紀(jì)念列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)70周年之際，德國總統(tǒng)高克又給俄羅斯總統(tǒng)普京致信寫道：“想到納粹德國針對蘇聯(lián)發(fā)起的殲滅戰(zhàn)，我只有深深的悲痛與羞愧�！边@就是一個正常國家的正常的歷史態(tài)度。德國正是因其真誠的謝罪和反省，才發(fā)展成為當(dāng)今在歐洲具有引導(dǎo)力的國家。

　　如何看待侵略，如何看待日本軍國主義給亞洲人民造成的痛苦和創(chuàng)傷，如何看待二戰(zhàn)后的國際秩序安排，如何尊重別國的領(lǐng)土主權(quán)？這是日本必須深刻反省并真正得出正確答案的問題。這也是解決中日關(guān)系當(dāng)前困難的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，如若日方不肯走出自己畫定的歷史問題怪圈，頑固堅持通過制造歷史錯覺來藐視國際正義，我們也能夠奉陪到底。不過，果真這般結(jié)局，那必將是整個日本民族的巨大悲哀。

　　《 人民日報 》（ 2014年02月11日 01 版）