給城市留出黑天空，這不僅是一個環(huán)境問題，更是一個哲學問題。它所涉及的正是人與自然這一古老而恒久的命題。

亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。我們發(fā)展城市的目的，無疑還是為了自身生活得更加美好。當然，當下的城市建設，在滿足我們的物質(zhì)需求上顯然已無問題。但人卻不只有物質(zhì)需求，還有精神的需求，比如對星空的想象。這也是為什么我們雖然在不久之前還身處鄉(xiāng)村社會，如今生長于城市，對城市似乎很熟悉，卻難免以鄉(xiāng)村思維想象城市的原因。

城市，儼然成了“反自然”的代名詞。它所承載的所有的現(xiàn)代文明，同時也成了困擾我們的煩惱：交通擁堵、環(huán)境污染，過度擴張，大規(guī)劃的荒誕……我們需要反思，城市發(fā)展的意義何在？城市的發(fā)展又該如何與自然和諧共處？

燈火下留住星光，給予城市“黑”的權(quán)利，便是這種反思的結(jié)果。城市的燈光固然一度是代表繁華、文明的標識，是裝點城市的一道靚麗風景，是代表城市實力的表現(xiàn)，但它的“徹夜無眠”，也讓城市失去了想象的柔性，失去了與自然和諧共生的基礎，而居于其間的人們，更是為此失去了對浩瀚星空的無限想象，失去了與天地共鳴的精神臍帶。

近日，杭州市新一輪照明規(guī)劃——《杭州市區(qū)城市照明總體規(guī)劃（修編）》通過政府批復，首次提出“黑天空”（Dark Sky）概念，在城區(qū)留出黑天空，把看星星的權(quán)利還給孩子們。這無疑是一項具有多種意義的舉措。

從現(xiàn)實層面來說，它不僅能夠有效減少光污染、節(jié)約資源，更能體現(xiàn)出這個城市的超前理念，將給城市帶來不可忽視的美譽度。而從形而上的層面來說，這是對人類天性最根本的尊重和遵循，也是對“和諧”這一哲學理念的深刻體會與認知。把黑夜和星空交還給城市，這是燈火與星空的和諧，也是文明與自然的和諧，更是當下提倡的新發(fā)展理念的體現(xiàn)。

事實上，城市本身也是自然的一種，是“人化”的自然。誠如思想家及城市學家芒福德所言：“古往今來多少城市都是大地的產(chǎn)兒……城市是自然界萬般事實中的一種”。因此，在處置城市發(fā)展與自然的和諧關系時，我們能做的，并不是要將城市打造成另一個鄉(xiāng)野，而應該是在城市發(fā)展的規(guī)律下，讓它離自然更近一些�！昂谔炜毡Ｗo區(qū)”便是這樣一種舉措，在不破壞城市自身發(fā)展的前提下，通過對劃定的專門區(qū)域的人工光進行限制，以達到生態(tài)環(huán)境保護的目的。

古人講求天人合一，所追求的就是與天地共鳴。自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質(zhì)上是相通的，一切人事均應順乎自然規(guī)律，達到人與自然的和諧。這無疑是人類社會發(fā)展的最高形態(tài)，卻也是當下城市發(fā)展的哲學基礎。人、城市和自然，這三者如何和諧共生，是現(xiàn)實的問題，也是未來的方向。

此外，我們必須記住，城市是我們無可避免的幾乎與生俱來的存在方式，這是我們的本性以及事物發(fā)展的規(guī)律所決定的。今日城市所面臨的所有問題，其解決問題的方法也在城市本身。因此，如果我們真的熱愛大自然，那么我們就應該如同尊重與理解鄉(xiāng)村那樣尊重與理解城市。

把黑夜和星空交還給城市，這是燈火與星空的和諧，也是文明與自然的和諧，更是當下提倡的新發(fā)展理念的體現(xiàn)。