“我要求又不高，能聊得來就好”，我發(fā)現(xiàn)在相親過程中，不少人經(jīng)常會把這句話掛在嘴邊。然而，他們在相了N次親之后，終究還是無功而返，最初打著“要求不高”的旗號，久而久之，在別人眼里也會被認(rèn)為是“挑剔得很”。

說自己“要求不高”，總會給人一種找對象應(yīng)該不難的潛在感覺，可是，往往都會事與愿違。究其原因，“我要求不高”正如我只想找個(gè)“合適的”“合意的”一樣，不過是一句整體的、模糊的、概括性的話語，一般都是在第三方（或媒人）面前說的，處在非正式的相親語境中，或是在和其他人閑聊過程中冒出來的，總歸置身于相親事外。

但是，要求不高并不等于沒有要求。其實(shí)，每個(gè)人的要求都是由一個(gè)體系構(gòu)成的，而不是僅僅由某個(gè)單一指標(biāo)構(gòu)成，一旦入乎其中，進(jìn)入正式的相親語境，“要求不高”很快就會轉(zhuǎn)變，具體化為各種顯性或隱性的指標(biāo)組合。即使你從某個(gè)單一指標(biāo)出發(fā)，比如，“我只想找個(gè)和我一樣愛看書的人”，結(jié)果真的遇到一個(gè)愛看書的人，卻發(fā)現(xiàn)他身上還有很多其他“毛病”，根本合不來，于是，新的衡量指標(biāo)又會出現(xiàn)。換言之，我們都是在用一套完整的指標(biāo)系統(tǒng)來衡量每一個(gè)相親對象，而每個(gè)對象身上都會有不符合某一具體指標(biāo)的“短板”。

不得不承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，我們的生活方式甚或思維方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了高度指標(biāo)化的階段，各種領(lǐng)域包括科研成果、績效考核、健康體檢、運(yùn)動方式等都變得指標(biāo)化。所謂指標(biāo)化生存，是指從一種工具的使用，發(fā)展成為一種生活方式，我們的各種生活經(jīng)驗(yàn)都已然落入精算化、具體化衡量的“套路”中。

婚戀恐怕也逃不過此種“劫難”。大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息化更是講究精確適配。不難發(fā)現(xiàn)，婚戀網(wǎng)站的存在就是將男女雙方的各種條件指標(biāo)化，從而達(dá)成一個(gè)所謂的精確匹配度，而這種指標(biāo)化的思維方式在現(xiàn)實(shí)的婚戀中也或多或少隱藏在不少人的潛意識中。

不恰當(dāng)?shù)卣f，每個(gè)人的眼睛其實(shí)都很“勢利”，不過是協(xié)助自己篩選、考察和評價(jià)相親對象的“工具”。比如說，婚戀中那些顯性的指標(biāo)可以細(xì)化為對方身高多少、長相如何、第一次見面是玩手機(jī)多還是交流更多等感性化的評價(jià)。當(dāng)然，還有物質(zhì)化的顯性指標(biāo)，包括戶口、房子、車子等，甚至延伸至對方父母的健康狀況。而隱性指標(biāo)又會包括對方有什么樣的愛好、生活習(xí)慣如何（是不是愛睡懶覺）、在某些事情的細(xì)節(jié)處理上（“寵物狗”生病怎么辦）是不是“合拍”，等等……

不可否認(rèn)，婚姻是人生大事，人們對待婚姻還是會抱有較高的心理期待，沒有誰會把自己的婚事看作像是去菜場買菜一樣簡單，隨便將就一些也能填飽肚子。雖然有些人對婚姻的理解并不深刻，也沒有任何戀愛經(jīng)驗(yàn)，但是，在沒有進(jìn)入婚姻殿堂之前，也都會在如何選擇對象上形成一套固有的評價(jià)方式。

盡管這個(gè)評價(jià)方式可能并不合理和完善，甚至還包含自己對婚戀的各種不成熟的理解和偏見，但是，它都會成為一種指標(biāo)化的思維習(xí)慣和行為模式，無意識地規(guī)定和制約著每個(gè)人去作出決策和判斷。平時(shí)，這些前見和偏見都是隱藏的，一旦進(jìn)入動真格的、實(shí)戰(zhàn)的相親語境中，這種評價(jià)體系很快就會啟動，而那句經(jīng)常掛在嘴邊的“我要求不高”就會適時(shí)隱退，另一套“嚴(yán)格”或“細(xì)致”的評價(jià)程序和模式粉墨登場。

這樣看來，“我要求不高”不過是婚戀中一句平實(shí)的謊言罷了。當(dāng)然，揭穿這句謊言僅僅是第一步，更重要的是認(rèn)清背后自己的思維邏輯和評價(jià)體系是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，簡而言之，就是認(rèn)清自我，重新定位。

在相親的道路上，不同的人會持有不同的理念。有的人堅(jiān)持認(rèn)為愛情是婚姻的基礎(chǔ)，無法接受沒有愛情的婚姻，甚至想要那種“一見鐘情”式的婚戀；而有的則久經(jīng)“相親”沙場的考驗(yàn)，不再相信婚姻里有愛情，把擇偶的物質(zhì)條件要求得更加細(xì)致，工作性質(zhì)、收入多少、房子選址等，唯有各個(gè)方面都滿足預(yù)期，才肯婚嫁。當(dāng)然，孰是孰非，也很難給出直接的道德評價(jià)，但是，善意的提醒，勸其適當(dāng)反思和進(jìn)一步認(rèn)識自我，才是根本的出發(fā)點(diǎn)。

或許，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，指標(biāo)化的婚戀觀給我們的一個(gè)導(dǎo)向就是完美主義。團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心2018年發(fā)布過的一份《當(dāng)代青年群體婚戀觀調(diào)查報(bào)告》顯示，對于“如果一直沒有找到理想的結(jié)婚對象，您會怎樣”的問題，69.53%的青年選擇繼續(xù)等待，直到找到理想的人才會選擇結(jié)婚。

然而，要找到“理想”（符合自己指標(biāo)體系）的人，無疑只會提升婚戀的標(biāo)準(zhǔn)和難度。過去，一些有關(guān)婚姻的“雞湯式”話語似乎很是流行，比如，“婚姻是一場修行”“婚姻要互相包容，互相忍讓，理解彼此的不同，接納彼此的不同”。如今，這樣的說法顯得過于“老套”，很少人再去喚起或者思考“婚姻的本質(zhì)”這樣的哲學(xué)問題，取而代之的則是“個(gè)人主義”“個(gè)性主義”“獨(dú)性很強(qiáng)”，甚或是“精確適配”的工具化、功利化思維，似乎只要選對了人，婚姻就會一勞永逸，而寬容、謙讓、妥協(xié)也已經(jīng)“不合時(shí)宜”，誰會愿意勉強(qiáng)接受一個(gè)跟自己“不匹配”“不同步”的人？

我想，面對“年輕人的婚姻被啥絆住了腳”這樣的反問，我們是不是應(yīng)該真正反思和認(rèn)真檢視一下自己的評價(jià)體系，是不是過于指標(biāo)化、細(xì)節(jié)化，簡而言之，過于“完美主義”？