“馬首”回來了！

11月13日，一個消息讓中國文物愛好者百感交集——文化和旅游部、國家文物局在中國國家博物館舉行圓明園馬首銅像捐贈儀式，捐贈者是澳門的何鴻燊先生。

圓明園獸首，本身固然是珍貴文物，但它的價值又遠超出文物本身的意義——圓明園命運的起伏跌宕，記錄著一個曾經(jīng)輝煌的古老民族，在西方列強堅船利炮面前的悲涼與屈辱。因此，每一尊獸首的回歸，都是國人關(guān)注的焦點新聞。在國家和社會達人的共同努力下，此前已有包括牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首在內(nèi)的六尊圓明園流失獸首銅像，通過不同方式回歸。

這次回歸的馬首在十二生肖獸首中是有特殊性的。十二生肖代表十二個時辰，大水法前的這十二座人身獸首銅像會按其代表的十二個時辰，依次輪流噴水報時，唯中天午時馬首銅像噴水時，十二銅像會同時噴水。而“馬首”，在中國文化符號中，本就有著更豐富的寓意——馬首是瞻，從這個意義上說，“馬首”的回家，具有某種示范意義。

中國文物流失之廣、數(shù)量之眾，是國人心中揮之不去的傷慟。據(jù)中國文物學(xué)會統(tǒng)計，1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，有超過1000萬件中國文物流失海外，其中國家一、二級文物就有100余萬件。而聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，47個國家的200多家博物館中，有中國文物164萬件，而民間收藏的中國文物更是館藏數(shù)量的10倍之多。這數(shù)以千萬計的文物，是祖先們的智慧才情、巧奪天工，原是傳家之寶、傳國之寶。落后就要挨打，子孫們無力守護，是曾經(jīng)的國觴，更是國恥。在法國楓丹白露的一個中國珍寶館里，陳設(shè)的多是100年前八國聯(lián)軍從圓明園掠走的文物。它們在異鄉(xiāng)泣訴著一個古老民族城池失守的悲哀。

守護國寶便是守護祖訓(xùn)與文脈。在央視《國家寶藏》節(jié)目中，身為“五代故宮人”的梁氏家族，奮然參加抗戰(zhàn)文物南遷的感人故事，就生動演繹了國之重器何以是祖先魂魄所依，甚至成為守護者的畢生信仰。而今，隨著中國綜合國力的不斷強大，炎黃子孫有能力也有義務(wù)守護國家寶藏。何鴻燊先生的善舉，堪為馬首是瞻——類似的善舉，已經(jīng)成為流失文物回家的重要渠道，這是民族復(fù)興的盛世氣象，也是炎黃子孫的孝親心腸。

然而，我們在向為流失文物回歸努力的人們致敬的同時，也要注意到，一段時間以來，在厚利驅(qū)動下，不少文物和藝術(shù)品通過非法途徑流失國外。有文物專家分析，歷史上文物流失的主要原因是外國掠奪，而現(xiàn)在文物流失主要是因為走私，且后者文物流失的數(shù)量已經(jīng)大大超過前者。

流失文物回歸原屬地，這一文物保護原則，已是國際共識。“馬首”歸來，我們暢通接國寶回家的“來路”值得慶幸。但同時也必須意識到，阻止珍貴文物繼續(xù)被盜賣被走私出境，堵住國寶流失的“去路”已成當(dāng)務(wù)之急。