2019“中國(guó)非遺年度人物”推選結(jié)果近日在京揭曉，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員劉魁立等學(xué)界代表，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人（鳳翔木版年畫(huà)）邰立平、新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人（十二木卡姆）依力哈木·熱依木等傳承人代表，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院研培計(jì)劃工作團(tuán)隊(duì)等研究團(tuán)體獲得了該獎(jiǎng)項(xiàng)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。習(xí)近平總書(shū)記高度重視非遺的傳承與保護(hù)，在內(nèi)蒙古考察時(shí)，他與民族史詩(shī)《格薩（斯）爾》非遺傳承人親切交談；在四川調(diào)研時(shí)，他買(mǎi)下了非遺傳承人賴淑芳的手工布鞋；在江蘇徐州下基層，他花錢(qián)買(mǎi)下非遺傳承人王秀英親手制作的中藥香包……點(diǎn)贊非遺，守護(hù)非遺，習(xí)近平總書(shū)記用言行表明黨中央支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的堅(jiān)定態(tài)度。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到空前重視，進(jìn)入了最好的保護(hù)和發(fā)展時(shí)期。在看到成績(jī)的同時(shí)，我們?nèi)匀灰�看到，面�?duì)生活環(huán)境的變遷、多元文化的沖擊，傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)耗時(shí)良久，卻難以為從業(yè)者贏得體面的收入與社會(huì)地位……種種原因?qū)е潞芏喾沁z項(xiàng)目的生存發(fā)展空間被大大壓縮，一些非遺項(xiàng)目面臨失傳的危機(jī)。其中，人的問(wèn)題是最主要的。

沒(méi)有傳承人，我們就失去了非遺。沒(méi)有受眾，這些遺產(chǎn)同樣會(huì)湮沒(méi)無(wú)聞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種“活態(tài)文化”，是直接依靠人、作用于人的活態(tài)傳承。盤(pán)點(diǎn)一年中為非遺保護(hù)傳承事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的標(biāo)志性人物，梳理一年中非遺領(lǐng)域的重大事件，記錄非遺傳承發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，光明日?qǐng)?bào)舉辦了3年的“中國(guó)非遺年度人物”推選逐漸成為年度非遺盛典。

知道，了解，然后喜歡。這條路徑清晰而明確，缺一不可，既是非遺保護(hù)的必由之路，也是一切文化形態(tài)走向大眾化的必由之路。而如何讓大眾“知道”，需要探索，也需要破題。

推選表彰“中國(guó)非遺年度人物”，其意義在于能讓非遺傳承人感受到被尊重、被褒獎(jiǎng)，產(chǎn)生繼續(xù)前行的勇氣與動(dòng)力。筆者在表彰會(huì)場(chǎng)看到，不少來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的傳承人身著民族盛裝，質(zhì)樸之中還帶有些許羞澀。而正是因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)責(zé)任感與文化尊崇感、敬業(yè)與愛(ài)業(yè)、對(duì)美好事物的專注與信念，才有了對(duì)精細(xì)手藝的傳承、對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

推選表彰“中國(guó)非遺年度人物”，其意義更在于引領(lǐng)示范，樹(shù)立起非遺保護(hù)的典型。讓更多人特別是年輕人知道，有這么一群人畢其一生，深藏功名，孜孜不倦做著一件事，守護(hù)著一種文化；讓更多人特別是年輕人知道，非遺也是有活力與生命力的，非遺保護(hù)是有意義的，從而讓非遺展現(xiàn)出恒久魅力，煥發(fā)出時(shí)代風(fēng)采。