黑龍江27歲男子李響（化名）在當?shù)匾患依夏昕叼B(yǎng)中心節(jié)食后死亡。黑龍江省伊春市鐵力市當?shù)鼐�方、民政局已介入調查。李響家人表示，事發(fā)前，該中心“氣功大師”劉尚林曾建議節(jié)食70天來治病，后李響在節(jié)食第54天時，在該康養(yǎng)中心死亡。涉事“氣功大師”劉尚林則回復，停食療法時間一般為5-7天，此次意外事故是因李響私自延長了停食時間。

　　不管是節(jié)食70天還是節(jié)食7天，所謂“停食療法”都拿不出什么科學依據(jù)。不知道27歲的李響，有沒有聽過“神醫(yī)”張悟本、“神仙道長”李一，或者“氣功大師”王林？某些荒唐的“養(yǎng)生之道”，在現(xiàn)實中仍有不少擁躉，讓“大師們”屢騙不爽。

　　上世紀80年代，“氣功大師”層出不窮。如今，純粹的“氣功大師”好像越來越少了，“養(yǎng)生大師”卻越來越多。養(yǎng)生行業(yè)，騙子特多，不僅要錢，而且要命。李響的死亡，與劉尚林的停食療法是否存在因果關系，有待權威部門調查�？梢钥隙ǖ氖�，涉事養(yǎng)生機構，顯然不具備行醫(yī)資質。

　　日月峽老年森林康養(yǎng)中心在鐵力市民政局備案登記時系“養(yǎng)老服務機構”，如果其招收年輕人學氣功，已經涉嫌違法經營。劉尚林無論在自家官網怎么自我吹噓“對儒釋道醫(yī)武的各類養(yǎng)生法都有深入研究和實踐，尤其對道家內丹術和無上瑜伽氣脈明點有獨到成就”，只要沒有行醫(yī)資質，又進行具有行醫(yī)性質的活動，就涉嫌非法行醫(yī)。

　　這些年，“氣功大師”也好，“養(yǎng)生大師”也罷，倒掉的“大師”一撥兒接一撥兒，卻總有新的“大師”浮現(xiàn)。這說明科學理性的力量還是不夠強大，當人們遭遇棘手問題，無論是身體的病痛還是生活的挫折，仍會寄望于某些未知力量。而這，正是“大師”迭出的土壤。

　　“一天一個雞蛋，后果就是心臟病”“一天吃一個紅薯，保證不會得癌癥”“牛奶是牛喝的，不是人喝的” ……養(yǎng)生領域從來不缺大忽悠，關鍵是總有人深信不疑。去年，長期鼓吹“斷食排毒養(yǎng)生”“不要相信醫(yī)生和醫(yī)院”的“養(yǎng)生大師”林海峰去世，年僅51歲，另一位“養(yǎng)生大師”梅墨生也沒活過60歲。“大師”們信什么、怎么做，我們不關心；但拿來忽悠害人，并將之作為斂財手段，絕不能出了事才去管。

　　當年“氣功大師”王林特火，媒體評論應該“讓王林見識一下法律的威力”；如今，也該讓劉尚林見識一下法律的威力。法律不“發(fā)功”，自詡的“大師”就會去害人。在該養(yǎng)生機構官網上，劉尚林教學的養(yǎng)生內容，包括環(huán)境（森林）養(yǎng)生、聲波瑜伽養(yǎng)生、傳統(tǒng)文化養(yǎng)生、營養(yǎng)膳食養(yǎng)生和停食養(yǎng)生。開展這些項目是否具有法律資質，有關部門應追查清楚。

　　面對李響的悲劇，人們想問的是：此前當?shù)叵嚓P部門對劉尚林以及他的養(yǎng)生機構，是否真的一無所知？那些所謂“養(yǎng)生之道”，到底有幾分科學性？養(yǎng)生機構從行業(yè)準入到日常監(jiān)管，是不是漏洞太多，以至于隨便來個自詡的“大師”，神乎其神搞一堆玄乎的新名詞，就能以養(yǎng)生之名賣課賣藥？

　　養(yǎng)生行業(yè)之亂，不是一天兩天了，應該有深入的調查整頓，更應該有嚴格的監(jiān)管規(guī)范。那些烏煙瘴氣的養(yǎng)生機構，那些語不“奇葩”死不休的“養(yǎng)生大師”，早該管管了。