說起思政課，在我有限的經(jīng)驗(yàn)里，似乎除了枯燥還是枯燥。講課的老師照本宣科，從原理到原理，枯燥得很。聽課的學(xué)生也是心不在焉，死記硬背那些為了考試用的概念外，也甚少趣味。如此，自然會讓人心生抵觸，敬而遠(yuǎn)之。

　　但思政課的重要性是不言而喻的，它關(guān)涉學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀以及方法論。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培，是需要扣好的“人生第一�？圩印�。如何贏得青年學(xué)生對思政課的好感與認(rèn)可，便是當(dāng)下迫在眉睫的一件大事。

　　做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。這其實(shí)就是要求思政課教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)、擁抱變化。如果沒有這種擁抱變化的自覺性，就不會有創(chuàng)新和進(jìn)步，但這個(gè)世界是在不停變化的，任何事物也都是在變化中發(fā)展、進(jìn)步的，我們就應(yīng)該更好地去了解各種變化，以至于做到適應(yīng)變化，甚至去創(chuàng)造變化。

　　當(dāng)下，社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和傳播方式的變化，導(dǎo)致了人們，特別是學(xué)生在思想狀況、思維模式、認(rèn)知方式等方面發(fā)生了根本性的改變。這也是思政課教學(xué)所面對的最大的命題：他們具備互聯(lián)網(wǎng)思維；他們有強(qiáng)大的表達(dá)欲望和自主思考的興趣，喜歡“辯論”；他們討厭千篇一律的說教，樂于嘗試新穎的事物。可以說，那種口號式、突擊式的思政課教授方式已然無法適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境變化。

　　因此，思政課也必須主動擁抱這種變化，唯有如此，才能化被動為主動，才能教學(xué)相長，才能贏得青年。只有用學(xué)生習(xí)慣的語言、接地氣的話語來闡述，用學(xué)生習(xí)慣的方式來表達(dá)，比如視頻、彈幕等時(shí)下新潮的多媒體運(yùn)用，理論才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能牢牢將他們把握住。

　　令人欣喜的是，這些年，思政課有了顯著的變化，不論是形式還是內(nèi)容，都有了創(chuàng)新、改變，變得更加貼近青年學(xué)生了，甚至一些學(xué)校的思政課還成了喜聞樂見的網(wǎng)紅課。近日本報(bào)“有風(fēng)景的思政課”系列報(bào)道中的一些深受學(xué)生喜歡的思政課即是如此。它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即擁有千變?nèi)f化的教學(xué)模式，豐富多彩的課程內(nèi)容：一部動漫、一封信、一次直播，甚至一次旅行，都成了思政課上的教學(xué)內(nèi)容；工廠車間、社區(qū)軍營、田間地頭、弄堂小院，也都成為思政課的教學(xué)場所。

　　葉圣陶說，“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。意思是，教學(xué)時(shí)沒有什么必須遵守的方法，只要能達(dá)到教的目標(biāo)和學(xué)的目的，可以采用一切合理的方法。針對不同的對象，采用不同的方法，結(jié)果肯定不同，達(dá)到最好效果的方法才是最好的方法，找到最好的方法才是得法。

　　具體到思政課更是如此，一切都應(yīng)以效果為導(dǎo)向，在這個(gè)前提下，根據(jù)不同年齡、不同人群、不同環(huán)境、不同要求，設(shè)計(jì)出更加多元的形式，更為豐富的教學(xué)內(nèi)容，不拘于“一招一式”，不斷擁抱變化，如此方能歷久彌新。