“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與自然是生命共同體。在二〇二二年新年賀詞中，習(xí)近平主席飽含深情地說：“無論是黃河長江‘母親河’，還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江；無論是南水北調(diào)的世紀(jì)工程，還是塞罕壩林場的‘綠色地圖’；無論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著，人不負青山，青山定不負人。”

　　生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。良好生態(tài)本身蘊含著無窮的經(jīng)濟價值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，全黨全國推動綠色發(fā)展的自覺性和主動性顯著增強，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐，我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。前不久，2022年全國生態(tài)環(huán)境保護工作會議召開。據(jù)報道，2021年我國生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域8項約束性指標(biāo)順利完成，污染物排放持續(xù)下降，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。這為生態(tài)領(lǐng)域的根本性變化、歷史性成就寫下生動注腳。

　　生態(tài)之變，根本在于習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引。從倡導(dǎo)綠水青山就是金山銀山到強調(diào)山水林田湖草沙綜合治理，從叮囑當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士到要求讓祁連山綠水青山常在，從推動長江經(jīng)濟帶“共抓大保護，不搞大開發(fā)”到推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展成為重大國家戰(zhàn)略……既有科學(xué)理念，也有藍圖規(guī)劃、具體路徑；既有戰(zhàn)略層面的認識論，也有戰(zhàn)術(shù)層面的方法論；既有立足中國的長遠眼光，也有放眼全球的寬廣視野。習(xí)近平生態(tài)文明思想為推動生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指導(dǎo)，為共同建設(shè)美麗中國確立了價值航標(biāo)。

　　生態(tài)之變，離不開制度護航。黨的十八大以來，推進生態(tài)文明建設(shè)的一個鮮明特色，就是注重發(fā)揮制度管根本、管長遠的作用。建立健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、國土空間開發(fā)保護制度、生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評價考核制度和責(zé)任追究制度、生態(tài)補償制度、河湖長制、林長制、環(huán)境保護“黨政同責(zé)”和“一崗雙責(zé)”等制度……用制度文明為生態(tài)文明保駕護航逐漸成為共識，越織越密的生態(tài)文明制度體系讓美麗中國漸行漸近。生態(tài)文明制度的“四梁八柱”已經(jīng)形成，制度優(yōu)勢日益轉(zhuǎn)化為應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的治理效能，夯實了保護綠水青山、保障生態(tài)安全的基礎(chǔ)。

　　生態(tài)之變，折射發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，更是思想觀念的一場深刻變革。在浙江安吉，“賣石頭”到“賣風(fēng)景”之變圓了鄉(xiāng)親們的生態(tài)小康夢；在新疆阿克蘇，昔日亙古荒原上建成一道“綠色長城”，讓風(fēng)沙之源變成幸福之源；在山西右玉，經(jīng)過不懈植樹造林、防沙治沙，不毛之地變身塞上綠洲，讓農(nóng)民的“錢袋子”鼓起來……實踐證明，經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護不是矛盾對立的關(guān)系，而是有機統(tǒng)一、相輔相成的。今天，綠水青山就是金山銀山的理念深入人心，生態(tài)文明建設(shè)也已融入經(jīng)濟社會發(fā)展各方面和全過程，成為人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)。

　　環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。新征程上，增強生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，攻堅克難、久久為功，更加自覺地推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，就一定能書寫美麗中國新篇章。

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