《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年之際，社會各界廣泛紀(jì)念這一文藝的“光輝旗幟”。從特別節(jié)目《從延安出發(fā)》，借兩代“90后”文藝工作者的對話講述 “人民至上”的創(chuàng)作初心，到30余家媒體和平臺共同播出《我心中的的人民》特別節(jié)目，再到中國文聯(lián)主辦的《與人民同行》特別節(jié)目，藝術(shù)化梳理了80年間的時代發(fā)展和人民生活圖景，這些紀(jì)念活動形式各有不同，但都有一個共同關(guān)鍵詞：人民。

的確，文藝為什么人，這是一個根本性問題。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。毛澤東同志就曾深刻指出“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”，他號召有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去。當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。新時代文藝工作者要始終秉承“文藝為了人民”的堅定立場，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品、奉獻(xiàn)更多精神食糧。

人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時代的創(chuàng)造者，更是文藝之母。文學(xué)藝術(shù)的成長離不開人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉。高亢的陜北民歌、歡快的安塞腰鼓、悠長渾厚的呼麥、韻味十足的采茶調(diào)、傳唱久遠(yuǎn)的花鼓戲……這些文藝形式之所以能夠歷經(jīng)歲月洗禮，始終保持旺盛生機(jī)活力、并不斷創(chuàng)新發(fā)展，根本原因就在于植根人民、從人民火熱實踐中汲取滋養(yǎng)。從作家柳青蹲點農(nóng)村14年創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》，收到“現(xiàn)實生活的歷史容量具有了史詩性的規(guī)�！钡母叨仍u價；到《山海情》《覺醒年代》《大江大河》《人世間》等一大批現(xiàn)實主義題材作品，屢屢掀起收視狂潮，事實證明，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活�！�

如果說扎根人民，這是文藝創(chuàng)作最深厚的精神源泉；那么熱愛人民，則是廣大文藝工作者安身立命的價值坐標(biāo)。電影《我和我的祖國》、《長津湖》激發(fā)廣泛共鳴；話劇《谷文昌》、豫劇《焦裕祿》打動無數(shù)觀眾；文學(xué)作品《誰是最可愛的人》《平凡的世界》激勵幾代人成長。這些作品有溫度、有筋骨、有力量，離不開創(chuàng)作者真誠熱愛人民、把自己的思想傾向和情感同人民融為一體�，F(xiàn)實中有些文藝工作者心中缺少熱愛，甚至大搞歷史虛無主義、用丑化的筆觸丑化中國人；有些眼中只有利益，用畸形的審美傾向、錯誤的價值觀誤導(dǎo)青少年；還有的脫離群眾、漠視人民，自以為高高在上、高人一等，對人民頤指氣使、對資本卑躬屈膝，在粉絲和流量吹捧中迷失自我。這些顯然不是熱愛人民，更難以創(chuàng)作出具有深沉力量和雋永魅力的文藝作品，注定要為歷史和人民所唾棄、不恥。

“深入生活、扎根人民就像打一口井，井打得有多深，水就有多甜�！� 魯迅文學(xué)獎得主、作家鐵流曾這樣感慨。以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把心、情、思沉到人民之中，創(chuàng)造出真正屬于人民、熱愛人民、人民喜愛的作品，新時代廣大文藝工作者使命重任在肩，奮斗正當(dāng)其時。

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