秦磚漢瓦、京戲臉譜、敦化壁畫、篆刻印章……中華大地五千多年的孕育滋養(yǎng)為中華民族提供了豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，至今仍然是民族生存與發(fā)展的養(yǎng)料。位于貴州省畢節(jié)市黔西市新仁苗族鄉(xiāng)化屋村的苗族人民近年來在楊文麗的帶領(lǐng)下，走出了一條用當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化——苗繡推動鄉(xiāng)村振興的特色道路，印證著平凡之人在新時代的土壤下也能迸發(fā)出不平凡的偉力。

楊文麗是一名土生土長的苗族阿妹，從小便跟著媽媽學(xué)習(xí)苗繡，在那時她就埋下了傳承苗繡的種子。當時的化屋村仍然是國家級深度貧困村，楊文麗與哥哥只好離開家鄉(xiāng)外出打工，機緣巧合之下她接觸到了繡花機，驚奇地發(fā)現(xiàn)代表著現(xiàn)代科技力量的繡花機真的能夠繡出傳統(tǒng)的苗繡圖案，熱愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)苗繡的她便決定攢夠了錢帶著繡花機回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。隨后幾年，在國家精準扶貧政策的有力推動下，楊文麗回到家鄉(xiāng)與丈夫開辦了苗繡車間并開發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅為當?shù)鼐用裉峁┝司蜆I(yè)崗位也增加了居民的收入，極大程度上改善了人們的生活，于一針一線之間譜寫了以文促進的時代贊歌，用實際行動撰寫了以傳統(tǒng)文化脫貧攻堅的時代范本。

“苗繡既是傳統(tǒng)的，也是時尚的”。在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化如何在新時代的土壤下發(fā)展是時代給予我們的挑戰(zhàn)。以楊文麗為代表的一批批文化繼承人們堅定文化自信，將傳統(tǒng)文化與時代特征相結(jié)合，融合當代人們的審美喜好探索出新型發(fā)展之路，賦予了傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，讓更多人能夠了解到了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強了民族自豪感和民族自信�；�屋村的苗繡車間用行動證明了在新時代下“時尚由你我定義”。

“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄”�；�屋村的成功脫貧離不開人民群眾的積極響應(yīng)，在楊文麗的呼吁下越來越多的村民加入繡花機的學(xué)習(xí)中從而促進了苗繡的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是化屋村脫貧事業(yè)有力的助推器。

從“懸崖下的村寨”到國家鄉(xiāng)村旅游重點村，這一蝶變的背后是國家精準扶貧政策的有力推動，黨和政府高度重視脫貧事業(yè)的發(fā)展，才使無數(shù)個曾經(jīng)閉塞、落后的村莊得以脫貧才使全面建成小康社會得以建成，極大的程度上提高了人們的幸福指數(shù)。一百年前的中國曾飽經(jīng)屈辱，任人宰割，一百年后的中國已傲然屹立于世界的東方，成為世界第二大經(jīng)濟體，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的中國人民僅僅在一百年間便創(chuàng)造出無數(shù)“中國奇跡”，一段段鮮活的歷史深刻證明著黨的先進性與號召力，在黨脫貧攻堅政策的領(lǐng)導(dǎo)下無數(shù)處于貧困、落后地區(qū)人們的生活得以改善便是黨向人民交出的最好答卷。

翻開歷史的厚重篇章，五千年中華文明孕育滋養(yǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，直至今日仍為中華民族的發(fā)展提供生生不息的精神滋養(yǎng)，是以化屋村為代表的脫貧攻堅事業(yè)的能量源泉。處于新時代的路口，當代青年更要堅定文化自信，以傳統(tǒng)文化推動時代進步，走文化發(fā)展之新道路，奏文化發(fā)展之新樂章，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻出青年力量！

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