“蘇超”火熱，“贛超”鵲起。賽場(chǎng)上，球迷、解說(shuō)往往會(huì)反復(fù)提及“主場(chǎng)”這一概念。與“客場(chǎng)”相對(duì)應(yīng)，“主場(chǎng)”比賽往往更易發(fā)揮優(yōu)勢(shì)——熟悉的場(chǎng)地、球迷的支持、熱烈的氛圍，構(gòu)成了獨(dú)特的“氣場(chǎng)”加持。

　　跳出競(jìng)技場(chǎng)，無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)的軌跡、地方發(fā)展的脈絡(luò)，還是時(shí)代前行的征程，都在演繹著“主場(chǎng)”的深層邏輯。

　　于個(gè)人而言，當(dāng)找到“主場(chǎng)”的人生坐標(biāo)。人生是投身“軌道”還是奔向“曠野”，都是尋找“主場(chǎng)”的扎根。立足本職，袁隆平一生為“禾下乘涼夢(mèng)”奮斗，張桂梅托舉2000多名女孩改變了命運(yùn)。聽從內(nèi)心召喚，湖南女孩鐘芳蓉以高分報(bào)考“冷門”的考古專業(yè)，畢業(yè)后成為敦煌守護(hù)者。人生“主場(chǎng)”是能讓優(yōu)勢(shì)發(fā)光的“心靈歸處”，與時(shí)代的需要同頻，與自己的熱愛同行。

　　于地方而言，當(dāng)筑牢“主場(chǎng)”的發(fā)展根基。各地資源稟賦不同，各有自身的“主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”。但“主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”并非一成不變，一些地方曾經(jīng)因煤而興、靠油而盛，后來(lái)卻面臨資源枯竭的困境。浙江義烏不僅保持“世界超市”的優(yōu)勢(shì)，還向全球數(shù)貿(mào)中心躍遷，正是因?yàn)槌掷m(xù)上演換“衣”記。河南鄭州既非電影名城也無(wú)劇作傳統(tǒng)，何以躋身“微短劇重鎮(zhèn)”？在于交通優(yōu)勢(shì)、文化底蘊(yùn)與獨(dú)特生產(chǎn)模式的創(chuàng)新整合。這也啟示我們，“主場(chǎng)”的真正價(jià)值，從來(lái)不是守著家底“吃老本”，而是把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，在大局中精準(zhǔn)定位，在轉(zhuǎn)型升級(jí)中創(chuàng)造新優(yōu)勢(shì)。

　　體育賽場(chǎng)上，若球員消極懈怠，再熟悉的主場(chǎng)，也會(huì)爆冷出局；若球員熱血拼搏，再陌生的客場(chǎng)，也有可能逆風(fēng)翻盤。于賽事主客場(chǎng)感悟勝負(fù)規(guī)律，能幫助我們更好思考：如何將“主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”化為發(fā)展勝勢(shì)？

　　主動(dòng)作為是連橋。再優(yōu)越的主場(chǎng)，若缺乏主觀能動(dòng)性，也只會(huì)“抱著水缸喊渴”。《黑神話：悟空》制作人馮驥選擇浙江杭州，看中的不僅有互聯(lián)網(wǎng)氛圍和高校資源，更是這里“可以靜下心來(lái)做事情”。杭州有“主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”，既得益于全省前瞻性布局“數(shù)字浙江”建設(shè)，又來(lái)自堅(jiān)持“無(wú)事不擾、有求必應(yīng)”的服務(wù)理念與積極行動(dòng)。主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)與主動(dòng)作為相互成就，日積月累的便是勝券在握。

　　主人翁意識(shí)是柱石?！爸鳌迸c“客”的分野，在于當(dāng)仁不讓的責(zé)任感。前段時(shí)間，西藏墨脫目前唯一的女民警李倩的故事，在社交平臺(tái)刷屏。戍邊4年多來(lái)，她從新奇陌生到篤定堅(jiān)守，說(shuō)“我站立的地方是中國(guó)”，稱自己“不是墨脫的客人”。質(zhì)樸的話語(yǔ)，道出了強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，也展現(xiàn)出普通人的堅(jiān)定信念。在科學(xué)海洋里遨游，在人文高地上漫步，在鄉(xiāng)村全面振興中奉獻(xiàn)……祖國(guó)是每個(gè)人的主場(chǎng)，人人奮勇爭(zhēng)先、擔(dān)當(dāng)作為，定能讓中國(guó)發(fā)展蒸蒸日上、中國(guó)故事愈發(fā)精彩。

　　主場(chǎng)不在別處，就在腳下；優(yōu)勢(shì)不在天賜，而在創(chuàng)造。中國(guó)式現(xiàn)代化，人人都是主場(chǎng)選手。把個(gè)人奮斗的坐標(biāo)嵌入國(guó)家發(fā)展的經(jīng)緯，以“主場(chǎng)自覺”書寫奮斗答卷，便沒有翻不過的山、跨不過的坎。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年08月26日 04 版）

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