近日，浙江紹興魯迅紀(jì)念館一面魯迅手里夾香煙的網(wǎng)紅打卡墻，被部分游客投訴，認(rèn)為這幅墻畫不妥，會對青少年的行為規(guī)范有不良影響。相關(guān)話題一度沖上熱搜。

魯迅“橫眉冷對千夫指”的斗士形象，既是特定歷史條件下的真實反映，也已成為中國人民集體記憶中的文化符號。網(wǎng)紅打卡墻上的魯迅形象藝術(shù)化還原了“生活中的魯迅”，讓我們在感悟其戰(zhàn)斗姿態(tài)之外，得以感受其普通人的真實一面。針對魯迅夾煙墻畫被指“可能對青少年產(chǎn)生不良引導(dǎo)”，相信絕大多數(shù)人都能得出客觀公允的判斷。正如有網(wǎng)友留言表示，“我從小就看著魯迅先生的形象長大，到現(xiàn)在我也沒有抽煙?！边@從一個側(cè)面表明，相關(guān)指摘確有偏頗之處。

投訴權(quán)是現(xiàn)代法治社會賦予公民的重要權(quán)利，是監(jiān)督公權(quán)力、完善社會治理的有效途徑。從消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)到公共事務(wù)參與，合規(guī)渠道內(nèi)的理性投訴推動了無數(shù)社會問題的解決。然而，投訴權(quán)的行使如同所有權(quán)利一樣，有其邊界與尺度。這個邊界就是“實事求是”的原則，就是既要符合當(dāng)下的公序良俗與法律法規(guī)，又要尊重歷史和事實本身的邏輯。

“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析?！睔v史人物的公共形象往往承載著超越個體的時代精神與民族記憶，簡單以今日標(biāo)準(zhǔn)解構(gòu)歷史形象，無異于文化上的“刻舟求劍”。當(dāng)投訴內(nèi)容涉及歷史人物和相關(guān)評價時，我們更需警惕用今人的標(biāo)準(zhǔn)苛責(zé)古人，避免陷入歷史虛無主義的泥潭。當(dāng)我們就這類問題提出意見時，應(yīng)當(dāng)問自己：我的訴求是基于真實的歷史認(rèn)知還是當(dāng)下的情緒投射？是旨在促進(jìn)文化傳承還是制造對立分裂？是尊重公序良俗還是追求標(biāo)新立異？

理性投訴與歷史評價的辯證法，本質(zhì)上是一種文化成熟度的體現(xiàn)。一個健康的社會，應(yīng)當(dāng)既能保障公民暢所欲言的權(quán)利，又能守護(hù)共同的歷史記憶；既能與時俱進(jìn)地反思傳統(tǒng)，又能珍視那些構(gòu)成民族精神基石的符號與價值。

在歷史與現(xiàn)實的對話中，我們需要少一些“破”的沖動，多一些“立”的智慧；少一些非此即彼的對立，多一些兼容并蓄的包容。

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