你是否也有過這樣的困擾？想讀書卻靜不下心來(lái)，翻幾頁(yè)書視線就忍不住飄向一旁的手機(jī)；提筆想寫點(diǎn)什么，腦海里剛冒出零星想法，就下意識(shí)點(diǎn)開對(duì)話框向人工智能索要答案；有時(shí)候，甚至連一部電影都要以倍速看完……數(shù)字時(shí)代，海量資源唾手可得，但“讀不進(jìn)、看不下、沉不住”成了不少人的常態(tài)。

　　缺乏專注的探索，難以抵達(dá)認(rèn)知的深處；沒有深度學(xué)習(xí)的支撐，也難以真正慎思篤行。當(dāng)下，越來(lái)越多人困擾于專注力的減弱、深度學(xué)習(xí)能力的退化。有人抱怨，生活節(jié)奏快，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在趕時(shí)間、趕路程、趕進(jìn)度，不知不覺消磨了精氣神，空閑時(shí)間只想刷刷不用過腦子的內(nèi)容。也有人渴望在文化體驗(yàn)與自我提升中“由淺入深”，卻又陷入“知易行難”的窘境。

　　在碎片化的浪潮里，我們?cè)撊绾问刈o(hù)專注力、思考力？

　　找回專注力，當(dāng)從改變心態(tài)做起，卸下功利的枷鎖，靜待花開。追求高效率本身并無(wú)不妥，一些實(shí)用性技巧也確實(shí)可以快速掌握。但若過度追求快節(jié)奏，便容易形成對(duì)“深度”的擠壓。比如，3分鐘可以“看完”一部電影，但沒法欣賞鏡頭語(yǔ)言中的藝術(shù)；5分鐘也可以“速讀”一部名著，卻難以體會(huì)隱藏于文字之下的意蘊(yùn)。只有當(dāng)我們不再執(zhí)著于追問“這有什么用”，不再把每一項(xiàng)投入都視作必須即時(shí)兌現(xiàn)的投資，才能沉浸于過程本身，從容涵泳。

　　那些在專注中度過的時(shí)光，從來(lái)都不是無(wú)意義的消耗。正如一位作家所說(shuō)，“許多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！遍喿x如此，一切深度的學(xué)習(xí)皆是如此。成長(zhǎng)從來(lái)不是速成的結(jié)果。那些在專注中積累的思考、養(yǎng)成的習(xí)慣、慢慢打磨出的從容與豁達(dá)，都是時(shí)間的饋贈(zèng)。

　　除此之外，重拾好奇心，也是喚醒專注力的重要方式。好奇心就像多米諾骨牌的第一張，一旦被觸發(fā)，就能引起一系列連鎖反應(yīng)：產(chǎn)生疑問、激發(fā)興趣、探求原因、深究結(jié)果……古往今來(lái)，正是純粹的好奇，讓我們跨越未知、走向更大的世界。何不主動(dòng)為自己創(chuàng)造這樣的“觸發(fā)時(shí)刻”？放下手機(jī)，在和朋友的談天說(shuō)地中迸發(fā)靈感，在和大自然的親密接觸中發(fā)現(xiàn)新知，在觀覽遺址文物中尋跡歷史。當(dāng)你真正想要深入探究某個(gè)問題，專注力自然也就隨之形成——那不是靠自律維持的狀態(tài)，而是一種由內(nèi)而外的思維沉浸。

　　如果說(shuō)碎片化的消遣是快餐，刺激味蕾，也能果腹；那么專注的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，則更像一碗粗糧，初嘗或許有些粗糲，但慢慢咀嚼，就會(huì)咂摸出谷物的香甜，更有益于健康。用耐心替換浮躁，讓堅(jiān)持成為日常，當(dāng)專注成為習(xí)慣，那些心無(wú)旁騖的時(shí)刻、沉浸其中的“心流”，自然會(huì)在不經(jīng)意間到來(lái)。

　　今天，數(shù)字技術(shù)如同一張無(wú)形的網(wǎng)，將海量文化資源編織進(jìn)我們的日常。我們面臨的一個(gè)重要課題，就是如何過好數(shù)字時(shí)代的文化生活。從解決注意力“失焦”的問題，到培養(yǎng)信息甄別與批判思考的能力，再到保持對(duì)文化的敬畏之心……努力把這些問題都解決好，我們才能更好享受數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的便利，讓每一次的文化接觸都成為深入心靈的滋養(yǎng)，成為豐富我們精神世界的力量。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年09月05日 05 版）

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