當(dāng)浙江大學(xué)考古與藝術(shù)博物館用“在斷裂處彌合，于聚散中永續(xù)”拼接起文明的碎片；當(dāng)北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館以“賡續(xù)文脈，傳承文明”守護(hù)歷史根脈；當(dāng)曲阜師范大學(xué)中國(guó)教師博物館借“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”傳遞中國(guó)教育者的育人初心……大學(xué)里的博物館、校史館、圖書(shū)館、老建筑，見(jiàn)證過(guò)往，召喚未來(lái)，濃縮著校史國(guó)史，記錄著時(shí)代變遷，引導(dǎo)莘莘學(xué)子傳承紅色基因，汲取文化力量，弘揚(yáng)科學(xué)精神。

“要讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話。”早在2011年，國(guó)家文物局和教育部就聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)高校博物館建設(shè)與發(fā)展的通知》?！靶ｐ^弦歌”的背后，是鏈接歷史、文化、科技和當(dāng)下青年人的一座座鮮活“橋梁”。

文脈賡續(xù)，弦歌不輟。如何讓“抽象化”的歷史故事不再停留于課本？四川大學(xué)博物館在展廳復(fù)原了發(fā)掘三星堆月亮灣遺址的探溝場(chǎng)景；復(fù)旦大學(xué)陳列展示了不同年代、不同版本的《共產(chǎn)黨宣言》；西南聯(lián)大博物館復(fù)原教室和“火腿椅”。當(dāng)青年學(xué)子們“重返”發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，目光觸碰到考古前輩的書(shū)寫(xiě)筆記；“走近”《共產(chǎn)黨宣言》，了解蘸著墨汁吃粽子的“真理的味道”；“落座”火腿椅，用指尖的觸感“讀懂”烽火歲月里的堅(jiān)守。歷史不再是教科書(shū)上的年份、文字、圖片，而是有溫度，有細(xì)節(jié)，有情感的生命經(jīng)歷，文化自信在這樣的“觸碰”中悄然扎根，在青年人的心中成長(zhǎng)為守護(hù)文脈、薪火傳承的堅(jiān)定力量。

如何讓“碎片化”的文化脈絡(luò)得以貫通？中央民族大學(xué)博物館收藏了豐富的中華各民族文物；中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的飼料博物館展示了1600多種飼料原料和添加劑；山東大學(xué)博物館系統(tǒng)收藏和展示了本?？脊艑I(yè)師生親手發(fā)掘、修復(fù)的從新石器時(shí)代到明清時(shí)期的文物標(biāo)本。高校豐富的學(xué)術(shù)資源在博物館中體現(xiàn)得淋漓盡致，既有橫向的拓展延伸，又有縱向的專業(yè)貫穿其中，不同專業(yè)的青年人都能在博物館里找到與自己學(xué)科對(duì)話的入口，這種“各取所需又同向而行”的文化傳承，條理清晰的系統(tǒng)化整合，讓各專業(yè)各領(lǐng)域的學(xué)子們可以站在更廣闊的全局視角理解文明的源頭與演進(jìn)、文化的多樣與厚重、傳承的艱苦與重要。

高校既是歷史的見(jiàn)證者，又是歷史的創(chuàng)造者。每一所高校都以獨(dú)特的校史資源，匯入中華文脈綿延的長(zhǎng)河之中。北京航空航天大學(xué)博物館陳列著我國(guó)第一架由高校自行設(shè)計(jì)制造的輕型旅客機(jī)“北京一號(hào)”；西安交通大學(xué)西遷博物館陳列著寫(xiě)有“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的粉色車票；在哈爾濱工業(yè)大學(xué)航天館，人們可以親眼看見(jiàn)嫦娥六號(hào)探測(cè)器鉆采子系統(tǒng)實(shí)物。校館中的珍貴文物，從不同側(cè)面讓歷史豐滿起來(lái)，喚起新一代青年人心中油然而生“為之奮斗”的信念，堅(jiān)定科技報(bào)國(guó)、為民造福的理想。

“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校”，高校博物館則是大學(xué)里的“大學(xué)”。如果說(shuō)浩蕩的五千年是一首歌曲，那么高校博物館帶給青年人的便是觸摸旋律、讀懂音符、譜出新曲的機(jī)會(huì)。與文明對(duì)話，與先輩共鳴，與歷史交融，“校館弦歌”堅(jiān)守文脈傳承，在新時(shí)代奏響青春之歌的動(dòng)人篇章。

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