近日，甘肅皋蘭什川古梨園系統(tǒng)、浙江德清淡水珍珠復(fù)合養(yǎng)殖系統(tǒng)、福建福鼎白茶文化系統(tǒng)三項(xiàng)遺產(chǎn)成功入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。至此，我國全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)增至25項(xiàng)，數(shù)量繼續(xù)保持世界首位。這不僅是對我國悠久農(nóng)耕文明的認(rèn)可，更讓傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧在新時代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，是鄉(xiāng)村歷史長河中沉淀下來的智慧結(jié)晶。比如，甘肅皋蘭什川古梨園的“天把式”高空作業(yè)、高桿吊枝等獨(dú)特農(nóng)作法，配合撣花震蟲、煙汁殺蟲等綠色植保措施，至今仍在為梨樹生態(tài)種植提供范本。又如，浙江德清淡水珍珠復(fù)合養(yǎng)殖系統(tǒng)，巧妙運(yùn)用魚蚌共生原理，與當(dāng)下綠色漁業(yè)發(fā)展理念不謀而合。再如，福建福鼎白茶文化系統(tǒng)，憑借特有的茶樹品種和制茶技藝，為保護(hù)種質(zhì)資源提供了寶貴樣本，讓古老的茶香在新時代愈發(fā)醇厚。這些古老技藝，猶如一把把“金鑰匙”，為破解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)、品種改良等難題提供了新的思路。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，承載著一方水土的歷史記憶與民俗風(fēng)情，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。各地舉辦的梨花節(jié)、珍珠文化節(jié)、茶文化節(jié)等活動，不僅傳承了農(nóng)耕文化，更喚醒了人們心底的文化記憶，成為展示地域特色的金字招牌。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)對鄉(xiāng)村振興的賦能作用不容小覷。作為鄉(xiāng)村文化的根脈，挖掘傳承這些遺產(chǎn)，能夠極大豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，筑牢文化自信根基。無論是見證皋蘭梨園興衰的古梨樹群，蘊(yùn)含德清水鄉(xiāng)智慧的珍珠養(yǎng)殖系統(tǒng)，還是傳承福鼎千年茶香的白茶文化，都在持續(xù)滋養(yǎng)著鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)勁精神動力。

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的核心。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)憑借獨(dú)特資源稟賦，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展開辟新路徑。以古梨園、珍珠、白茶為依托的特色農(nóng)產(chǎn)品及其深加工產(chǎn)品，不僅帶動地方經(jīng)濟(jì)的增長，更借助國際影響力提升了附加值、拓展了市場，成為農(nóng)民增收致富的“金鑰匙”。同時，隨著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展，傳統(tǒng)技藝的價值被重新認(rèn)知，既留住了懂傳統(tǒng)技藝的農(nóng)民，也吸引了專家學(xué)者、年輕人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，培育出一支新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新理念、新技術(shù)。

當(dāng)然，要讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更大的作用，還需多管齊下。一方面，要加大對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，建立健全保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)對傳統(tǒng)技藝、文化習(xí)俗等傳承和弘揚(yáng)；另一方面，要加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用，推動文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)深度融合，打造具有地方特色的農(nóng)業(yè)文化品牌。

三項(xiàng)遺產(chǎn)系統(tǒng)的入選，既是對過往保護(hù)工作的肯定，更是全新的起點(diǎn)。我們應(yīng)以此為契機(jī)，深度挖掘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值，讓這些古老的農(nóng)耕智慧在新時代持續(xù)綻放光芒，為我國農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè)和全面鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)支撐。

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