人民網(wǎng)嘉興6月17日電 端午節(jié)是中華民族最古老的節(jié)日之一，有著悠久的歷史、豐富的民俗傳承和深遠(yuǎn)的影響。近年來，人們對(duì)端午節(jié)的重視程度顯著增加，例如2008年起端午節(jié)成為國家的法定節(jié)假日。那么，公眾在享受假期、吃喝休閑的同時(shí)，是否對(duì)節(jié)日的傳統(tǒng)內(nèi)涵有所了解？隨著社會(huì)發(fā)展，新的社會(huì)元素不斷添加到傳統(tǒng)節(jié)日中，是否會(huì)對(duì)傳統(tǒng)造成沖擊或破壞？在6月10日舉行的《中國端午節(jié)》叢書的發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，專家們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵與發(fā)展進(jìn)行了探討。

如何將民眾的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到節(jié)日內(nèi)涵上？

中國民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長、華東師范大學(xué)教授陳勤建說，“端午文化過去都是以習(xí)俗的方式講，經(jīng)過近百年的文化傳承和批判，我們對(duì)好多習(xí)俗和文化已經(jīng)不是很清楚了。這就需要我們對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗文化進(jìn)行科學(xué)解讀，讓老百姓更好的了解和重視傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。所以，文化部門和宣傳部門不能簡單地把傳統(tǒng)文化作為一個(gè)習(xí)俗來解釋，要通過宣傳，讓端午習(xí)俗真正成為民眾生活中的行為，這樣的話大家的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)移，就會(huì)關(guān)注到節(jié)日的內(nèi)涵和意義上了”。

北京大學(xué)副教授陳連山指出，“人作為一個(gè)高級(jí)動(dòng)物需要科學(xué)、需要信仰、需要意識(shí)，人的生活要有想象的空間。我們現(xiàn)在的節(jié)日好像只剩吃喝，如果人們只是在節(jié)日里吃喝休閑，當(dāng)然感受不到節(jié)日的意義。人之異于禽獸者幾希，意思是人和動(dòng)物的區(qū)別很小，會(huì)吃東西，那動(dòng)物都會(huì)吃，人不比動(dòng)物高多少。人不能只從物質(zhì)方面考慮，還要意識(shí)到節(jié)日中存在的哲學(xué)意義，意識(shí)到節(jié)日所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)理念。”

中國民俗學(xué)會(huì)副秘書長、中國藝術(shù)研究院副研究員楊秀表示，“我對(duì)現(xiàn)在人們的過節(jié)現(xiàn)狀還是比較樂觀的。在調(diào)研過程中我和一些老農(nóng)聊起端午習(xí)俗時(shí)，他們回憶了過去過節(jié)的情景，例如喝雄黃酒，掛艾草、菖蒲，吃蜘蛛蒸蛋等習(xí)俗；有些地方端午根本就沒有吃粽子的習(xí)俗，為什么后來大家端午都開始吃粽子，老農(nóng)說這是從電視看到的，這就是習(xí)俗的改變。我認(rèn)為沒有必要太過于干涉民眾的生活，民眾對(duì)節(jié)日有不同的關(guān)注點(diǎn)，節(jié)日文化的魅力就在民眾生活的不同之處和民眾的創(chuàng)造力�！�

如何將傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵與現(xiàn)代觀念相結(jié)合？

記者看到，每年的嘉興端午民俗文化節(jié)都會(huì)添加新的元素，例如今年加入了動(dòng)漫元素等。那么，越來越多新元素的加入是否會(huì)影響傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的表達(dá)？

中國民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長、清華大學(xué)教授劉曉峰介紹，“我們要相信中國人的創(chuàng)造力，我們是一個(gè)原創(chuàng)性很強(qiáng)的民族，一旦給了老百姓時(shí)間、空間以及可能性，他們就會(huì)發(fā)展出很多新的、順應(yīng)時(shí)代的東西。我們可以發(fā)現(xiàn)很多地方的節(jié)日會(huì)有不同的習(xí)俗出現(xiàn)，這些習(xí)俗是根據(jù)老習(xí)俗發(fā)展而來的，這就是節(jié)日習(xí)俗的變化，就是順因時(shí)代出現(xiàn)新的東西�！�

中國民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、北京師范大學(xué)教授、北京大學(xué)副教授蕭放表示，“現(xiàn)在人們提起端午節(jié)，小的方面會(huì)想到與家人團(tuán)聚，大的方面會(huì)想到端午的代表性活動(dòng)，如龍舟賽、吃粽子等社會(huì)習(xí)俗。隨著城市化的發(fā)展，節(jié)日的重心應(yīng)該向公共方面轉(zhuǎn)變，需要對(duì)端午節(jié)的龍舟競渡，詩畫會(huì)和一些傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行扶持和培育，促使其發(fā)展，更好的與當(dāng)代潮流相結(jié)合。在城市化過程中要讓端午和其他傳統(tǒng)節(jié)日從農(nóng)村走進(jìn)城市，面向未來，這是未來傳統(tǒng)節(jié)日更新的方向�！�

對(duì)于文化節(jié)中加入新元素是否會(huì)影響端午意義的表達(dá)，陳建勤說，“這要看具體操作和實(shí)踐效果。一般來說，文化遺產(chǎn)可以在保存的過程中合理利用，關(guān)鍵是合理利用要有一個(gè)什么樣的分寸。如果利用是在合理的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，那就是可以的；假如脫離了合理的軌道，那就不可以了。尺度很重要�！�(呂楊 楊文彥)