氣功對國人來說是耳熟能詳?shù)�。但什么是氣功？《漢語大詞典》給了兩個答案：一曰我國特有的一種健身術，一曰我國特有的一種武功。對于前者，道是“以集中意念、調節(jié)呼吸、柔和運動等方式，誘發(fā)人體潛力，促進各系統(tǒng)的機能，增強體質”；對于后者，道是“運氣后得大力，能碎磚破石，承受重壓重擊�；蝻@輕功，能懸體紙條而紙不斷，人登氣球而球不破”。我這套“漢大”是1997年4月第1版，不知日后會否修訂，修訂之時關于“輕功”的表述是否會有變化。因為事實證明，變戲法也可以辦到那些。某年春晚，有個胖姑娘表演踩雞蛋而不碎，就被識者“說三道四”了一回。

但誰也不會否認，氣功是我們的一項優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。有人考證了，《莊子》之“真人之息以踵”，《孟子》之“養(yǎng)吾浩然之氣”，甚至朱子之“半日靜坐半日讀書”中的“靜坐”，說的其實都是氣功。按道理，氣功師或曰氣功大師，顯系精通氣功的人物，實際情況似乎不然，不僅對不上號，而且倒有點兒與“騙子”同義的意思。一段時間以來，我們都耳聞目睹了不少“氣功大師”的倒掉，名單不列了吧。新近又補充了一個：王林。所以不列名單，正在于這個王林。據(jù)說，他的本領之一是能夠在幾十米之外“戳死”司馬南，因為不知前面那些死而不僵的“大師”有無放蠱落降頭的本領，所以老生怕怕。

如今被封為“氣功大師”，很風光但同時也是極具風險的一件事情。改句歌詞來說，“風險總在風光后”。由風光到風險成真，猶如五代十國時的軍事形勢，“轉寇仇為父子，咳唾間”，吐口痰的功夫。幾天前，王林還是某個特定范圍內了不得的人物，這從其與各路俊才——至少有商界、演藝界大腕大佬們的合照中可窺一斑，簇擁環(huán)繞之甚者，還要認“干爹”。我忽然想到一個問題，那就是由風光到風險成真的邊界在哪里。以前讀技工學校的時候有一門課叫《金屬工藝學》，印象很深的是不管多硬的金屬，也有各種極限，疲勞極限、拉伸極限、強度極限，甚至硬度極限，等等。極限嘛，逾越了就發(fā)生質變。“道士”李一剛剛見諸媒體，旋即被打回了原形。王林本來一直以來也是低調的，“在相對封閉的空間里，經(jīng)營著名聲、財富和權勢”。前些天不知動了哪根筋，用悍馬把馬云、趙薇和李連杰接到了府上，然后三個人在他家中的照片放到了網(wǎng)上，壞菜了……由此看來，風光與風險成真的極限或曰邊界，或許就在于私下擺多大的譜都不要緊，但不要公開張揚，潛伏在全國各地的各路網(wǎng)友，早已練就了露頭就打的過硬本領。

一個奇怪的現(xiàn)象是，為什么那么多商圈的、演藝圈的臉熟男女中，對王林趨之若鶩？他們或她們，都可以用聰明過人來名之吧。昨日《南方都市報》的標題起得很好玩：以后，不要隨便和別人合照了哦。當然，編輯心里也會很清楚，照片上的笑意盈盈乃至親密無間，表明他們不可能是“隨便”。那么，他們是對王林的本領篤信不疑了？這是一種什么心理，真要呈請方家不是“磚家”見教。 像“小姐”一樣，“氣功大師”如今幾乎就是一個貶義詞，倒掉之前是“神”，倒掉之后是“鬼”，涇渭分明。真正的氣功大師肯定與“空盆來蛇”以及“斷蛇復活”的本領無涉，但老百姓已經(jīng)給這些江湖雜耍弄花了眼睛，所以究竟是什么氣功，急需以正視聽。我們那么喜歡推出各行各業(yè)的典型人物，為什么不找?guī)讉�真正的氣功大師推介呢？如果有的話，揭露假的與推出真的，就應該并行�？傊�，別因為接二連三的江湖騙子糟蹋了祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使公眾對我國“特有”的氣功本身全然喪失了信心。