元宵節(jié)都快到了，不少人告別家鄉(xiāng)的父母家人，踏上返城工作之路。每年春節(jié)，都是一次“鄉(xiāng)愁”的匯聚和沉淀，伴隨年味淡去，這份鄉(xiāng)愁也將被大城市快節(jié)奏的生活和繁忙的工作沖淡，如此周而復(fù)始。

　　“鄉(xiāng)愁”是什么？是一個(gè)人心底最柔軟的情感，寄托于家鄉(xiāng)的山水草木，連結(jié)著兒時(shí)的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。而最濃的鄉(xiāng)愁，還是那份深重的親情。

　　在不同時(shí)代，不同發(fā)展階段，不同人的視角中，“鄉(xiāng)愁”在不斷演變。手機(jī)、視頻、微信時(shí)代，使得“天涯若比鄰”，親人之間不必忍受見(jiàn)不著、聽(tīng)不見(jiàn)、徒思念的愁苦；但“若比鄰”畢竟只是信息技術(shù)帶來(lái)的便捷，“天涯”仍是那個(gè)“天涯”。伴隨中國(guó)城市化進(jìn)程，許許多多家庭的形態(tài)發(fā)生變化——城里的小白領(lǐng)和遠(yuǎn)方的父母，進(jìn)城務(wù)工的夫妻和留守農(nóng)村的子女老人，分離成為常態(tài)，相聚變得珍稀，城鎮(zhèn)化帶來(lái)發(fā)展的歡欣，也留下鄉(xiāng)愁的牽絆。

　　粗放式發(fā)展的城鎮(zhèn)化、一些城市的大拆大建，在一定程度上破壞了環(huán)境和生態(tài)，也忽略了人們所需要的精神慰藉和文化潤(rùn)澤。當(dāng)家鄉(xiāng)的綠水青瓦不在，當(dāng)“趕農(nóng)民上樓”引發(fā)諸多無(wú)奈與不滿(mǎn)，鄉(xiāng)愁也開(kāi)始變得荒蕪。正因此，去年底中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議的一些精彩表述——“要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念”，“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，觸動(dòng)了許多人的心弦。

　　空間上的阻隔帶來(lái)了鄉(xiāng)愁，而待團(tuán)圓的節(jié)日到來(lái)，那些在城里打拼的年輕人不遠(yuǎn)千里回到家鄉(xiāng)，回到親人身邊，圍爐夜話(huà)過(guò)后，又有另一種“鄉(xiāng)愁”產(chǎn)生。這份鄉(xiāng)愁，來(lái)自城里人與鄉(xiāng)里人、兒輩與父輩之間生活方式及價(jià)值觀(guān)的碰撞，表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)。在手機(jī)終端流傳著一個(gè)段子，“過(guò)年了，各路白領(lǐng)回到聊城、長(zhǎng)治、駐馬店，名字也從薇薇安、辛迪、瑪格麗特叫回了二丫、三妮、招娣……”經(jīng)過(guò)城市化的浸潤(rùn)，“二丫”已經(jīng)習(xí)慣用“薇薇安”的視角來(lái)審視世情。面對(duì)長(zhǎng)輩“逼婚”、“逼生子”、“逼生二胎”，聆聽(tīng)鄉(xiāng)親問(wèn)買(mǎi)房、問(wèn)收入，問(wèn)這問(wèn)那，傳統(tǒng)鄉(xiāng)俗與觀(guān)念讓“二丫”們尷尬又無(wú)奈，甚至心生逃離之念。今年春節(jié)，網(wǎng)上此類(lèi)吐槽尤甚。

　　鄉(xiāng)愁，如何安放？又該如何演進(jìn)？這是個(gè)厚重話(huà)題。促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，保留中國(guó)田園的風(fēng)貌，守護(hù)好青山綠水，就是對(duì)鄉(xiāng)愁的保護(hù)。城鎮(zhèn)化應(yīng)是一個(gè)自然歷史過(guò)程，需因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為。城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的一體兩翼，所以要盡快破除城鄉(xiāng)二元的結(jié)構(gòu)痼疾，讓更多目光關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)，更多資源向鄉(xiāng)村投入，讓城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村在物質(zhì)與精神文化層面得以共同發(fā)展。由此，才能逐漸消弭阻隔，才能融化鄉(xiāng)愁。