本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“tuzhuxi”，原標(biāo)題：美國(guó)對(duì)中國(guó)的傲慢與偏見(jiàn)

今天一則來(lái)自美國(guó)媒體的新聞引起了國(guó)人的關(guān)注：白宮在考慮對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其家屬實(shí)行美國(guó)旅行限制。

美國(guó)的鷹派政客之所以能夠構(gòu)想這樣的政策，不僅僅反映他們對(duì)中國(guó)的傲慢，更反映了他們的無(wú)知。

中國(guó)共產(chǎn)黨員數(shù)量超過(guò)九千萬(wàn)；加上直系家屬，涉及上億/數(shù)億人。不僅如此，這上億人包括了中國(guó)各行各業(yè)的骨干力量——不僅僅在政府和軍隊(duì)，還分布在國(guó)企，民企，事業(yè)單位、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，遍布中國(guó)社會(huì)整個(gè)毛細(xì)血管，囊括了中國(guó)精英及棟梁的相當(dāng)比例。

每年訪問(wèn)美國(guó)的中國(guó)人有300萬(wàn)人次。其中有多少是共產(chǎn)黨員及其家屬？相信美國(guó)政府對(duì)此是一無(wú)所知的。中國(guó)共產(chǎn)黨員到底在中國(guó)的政治體制里扮演什么樣的角色？他們有著什么樣的意識(shí)形態(tài)和行為？他們和社會(huì)的關(guān)系到底如何？美國(guó)人對(duì)此一無(wú)所知。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。兩個(gè)大國(guó)在博弈與競(jìng)爭(zhēng)。如果你對(duì)另一國(guó)完全無(wú)知，那如何與他們博弈與競(jìng)爭(zhēng)呢？

這就是目前美國(guó)對(duì)中國(guó)的狀況。我認(rèn)為美國(guó)的精英/中上層與中國(guó)的對(duì)應(yīng)群體有巨大的信息不對(duì)稱，即中國(guó)對(duì)美國(guó)的了解顯著多于美國(guó)對(duì)中國(guó)的。美國(guó)根本就不知道自己面對(duì)的是什么，競(jìng)爭(zhēng)來(lái)自哪里，蒙上眼睛亂捶亂打。按照這個(gè)態(tài)勢(shì)發(fā)展下去，美國(guó)是不可能與中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的。

筆者堅(jiān)持寫作，一直是希望幫助國(guó)內(nèi)讀者增大對(duì)國(guó)外——特別是西方的“代表”——美國(guó)的了解。我希望這種寫作也在擴(kuò)大美國(guó)與中國(guó)的信息不對(duì)稱。

美國(guó)有自以為豪的“強(qiáng)大價(jià)值觀”——是人類社會(huì)里真正能由衷的徹底的奉行“四個(gè)自信”的社會(huì)。美國(guó)的地大物博，富饒、強(qiáng)大，使得他們更加相信自己強(qiáng)大的價(jià)值觀，并認(rèn)為自己強(qiáng)大的價(jià)值觀是全世界都冀望的。只要美國(guó)拋出自己的價(jià)值觀（背后以好萊塢、麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)、耐克鞋、蘋果手機(jī)為支撐），就會(huì)得到全世界的擁護(hù)。美國(guó)人將其視為美國(guó)的軟力量。

但縱觀歷史，美國(guó)在傳播軟力量時(shí)是遇到過(guò)很多失敗的，都在于美國(guó)的過(guò)度自信及對(duì)其他國(guó)家與民族的想當(dāng)然與不尊重。

離我們距離最近的一個(gè)案例在越戰(zhàn)。

超級(jí)大國(guó)美國(guó)為什么敗于越南叢林？這是因?yàn)�，華盛頓的決策者由始至終沒(méi)有理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)越南人而言意味著什么。

Thomas在越戰(zhàn)結(jié)束數(shù)十年后重訪越南之后得到了更加準(zhǔn)確的觀察；美國(guó)的問(wèn)題，在于“未能正確理解越南政治的核心是一場(chǎng)針對(duì)殖民統(tǒng)治的民族主義斗爭(zhēng)，而不是支持國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)——這是我們強(qiáng)加于越南的一種詮釋�！�

美國(guó)操縱的南越是越南人不喜歡的，這是另一個(gè)西方國(guó)家操縱之下的傀儡。

北越也并不僅僅是共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的追隨者——盡管北越的領(lǐng)導(dǎo)人確實(shí)是馬克思主義者。他們更并非美國(guó)人在越戰(zhàn)時(shí)所擔(dān)憂的：北越僅僅是中國(guó)在印度支那的傀儡。北越政權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)和代表越南人民對(duì)抗西方殖民主義以及外來(lái)強(qiáng)勢(shì)民族（中國(guó)）的力量。共產(chǎn)主義只是他們手中的利器是手段，而不是目的。

——北越的領(lǐng)導(dǎo)人及支持者是一群愛(ài)國(guó)主義者、民族主義者，而不是國(guó)際共產(chǎn)主義這種抽象政治意識(shí)形態(tài)的追隨者。他們追求的是越南的獨(dú)立。

美國(guó)發(fā)自內(nèi)心的以為，把自己的國(guó)民派到印度支那的國(guó)土，與“邪惡的共產(chǎn)主義”抗?fàn)�，向越南人展現(xiàn)“自由”的燈塔，就可以換得越南人民的認(rèn)可和支持。這種想法在越南人看來(lái)極為荒誕；美國(guó)的介入不僅干預(yù)了越南的獨(dú)立，更極大的破壞了越南人的生活。無(wú)數(shù)的人被迫離開(kāi)自己的家園。僅在南越就有上百萬(wàn)平民死亡，數(shù)百萬(wàn)人受傷。沒(méi)有越南人員愿意為傲慢的美國(guó)政權(quán)賣命，而把對(duì)抗美國(guó)作為全面戰(zhàn)爭(zhēng)。

美國(guó)面對(duì)的不是一場(chǎng)資本主義對(duì)共產(chǎn)主義的斗爭(zhēng)，而是一場(chǎng)外來(lái)侵略者對(duì)越南愛(ài)國(guó)主義/民族主義者的斗爭(zhēng)。

當(dāng)這個(gè)東南亞國(guó)家的民族認(rèn)同、民族意識(shí)被喚醒，美國(guó)的失敗也成為必然。

直到美國(guó)在越南戰(zhàn)敗，仍然不明白自己的失敗在于完全未能理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，從根本上錯(cuò)判了越南的情勢(shì)，錯(cuò)判了越南在斗爭(zhēng)中的主要矛盾。美國(guó)所做的一切都是在越南增加自己敵人，為自己最終的失敗奠定基礎(chǔ)。

這種事件屢見(jiàn)不鮮。譬如美國(guó)對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)真的以為為伊拉克人提供了自由，推翻薩達(dá)姆會(huì)得到伊拉克人的夾道歡迎，并且美國(guó)的價(jià)值會(huì)在伊拉克生根。實(shí)際上，只有被遜尼派打壓多年的什葉派把美國(guó)看做是打擊遜尼派之宗派戰(zhàn)爭(zhēng)的利器而已。一旦遜尼派下臺(tái)，什葉派當(dāng)政，他們最冀望的是國(guó)家的獨(dú)立，最反感的是美國(guó)干預(yù)，最容易親和的是伊朗的什葉派。美國(guó)人完全不能理解這種宗族/宗派/部落政治，認(rèn)真地認(rèn)為美國(guó)價(jià)值可以自動(dòng)通行全球，是全人類所希望的。

同樣的事情也在過(guò)去兩年的中美沖突中發(fā)生。

在今天的美國(guó)政客眼中，中國(guó)國(guó)內(nèi)最主要的矛盾是中國(guó)人民與中國(guó)政府/中國(guó)共產(chǎn)黨之間的矛盾。中國(guó)人民是對(duì)抗本國(guó)政府的，而美國(guó)因?yàn)槟軌蛱峁�”民主”和“自由“，能夠提供“崇高”的、“先進(jìn)”的人類文明價(jià)值觀，所以能夠自動(dòng)地聯(lián)系到中國(guó)民眾，能夠自動(dòng)地深入中國(guó)民眾的內(nèi)心，獲得中國(guó)民眾的認(rèn)可，一起對(duì)抗中國(guó)共產(chǎn)黨與政府。

所以美國(guó)在過(guò)去幾年不斷地犯下錯(cuò)誤。在貿(mào)易戰(zhàn)初期，包括打擊中興通訊的時(shí)候，尚有中國(guó)的精英認(rèn)為美國(guó)只是按照規(guī)則行事，對(duì)中國(guó)的主張有自身的邏輯道理。待到美國(guó)開(kāi)始打擊華為，進(jìn)一步貿(mào)易戰(zhàn)牽制中國(guó)，在2019年香港問(wèn)題上大做文章，在2020年疫情時(shí)極力在全球社會(huì)黑化中國(guó)，對(duì)中國(guó)不遺余力的攻擊與制裁——從南海問(wèn)題，到香港自治問(wèn)題，到留學(xué)生問(wèn)題，到制裁中國(guó)赴美上市企業(yè)，到Tiktok和微信，到共產(chǎn)黨員及家屬赴美簽證。美國(guó)已經(jīng)將打擊面擴(kuò)大到了更大范圍的中國(guó)社會(huì)。

不少美國(guó)政客真心認(rèn)為自己是自由的化身，打擊的僅僅是中國(guó)政府，同時(shí)“身系”中國(guó)民眾，能夠獲得中國(guó)人民的認(rèn)可。

這種看法離事實(shí)十萬(wàn)八千里。在中國(guó)人看來(lái)，這當(dāng)然不是在對(duì)抗中國(guó)政府，而是在對(duì)抗和打擊中國(guó)。在美國(guó)非常的不公正待遇下，國(guó)人會(huì)紛紛與自己的政府聯(lián)系在一起，并對(duì)美國(guó)的傲慢、敵意、無(wú)禮和進(jìn)攻行為感到反感甚至仇視。

美國(guó)政府做法的唯一結(jié)果，就是使越來(lái)越多的中國(guó)人（包括親美派）站到本國(guó)政府的一邊，站到美國(guó)政府政治的對(duì)立面。

美國(guó)政府無(wú)法看到，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨并不是20世紀(jì)上半葉的歐洲的極端政治意識(shí)形態(tài)，代表的也不是20世紀(jì)上半葉的國(guó)際共產(chǎn)主義，而是中國(guó)在經(jīng)歷上百年列強(qiáng)侵略和屈辱的民族主義復(fù)興力量。中國(guó)因?yàn)闅v史的原因選擇了共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨，這個(gè)政治選擇是中國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)古代的朝代有“天命”觀。中國(guó)共產(chǎn)黨就是當(dāng)代中國(guó)的天命。只要中國(guó)在發(fā)展，在繁榮富強(qiáng)的正軌，國(guó)運(yùn)沒(méi)有大的逆境，這個(gè)天命不會(huì)發(fā)生大的變化。這是結(jié)合中國(guó)歷史的政治現(xiàn)實(shí)。

滿族是外來(lái)的少數(shù)民族，但依然能夠融入中華，清朝在數(shù)百年內(nèi)被認(rèn)可為擁有天命。

共產(chǎn)主義是西方舶來(lái)的政治思想，但經(jīng)過(guò)改造和地方化，獲取了政權(quán)，被認(rèn)為代表了國(guó)家和民族的希望，一樣可以擁有天命。

筆者很少援引傳統(tǒng)概念，但認(rèn)為有必要使用這樣的概念說(shuō)明中國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨代表了政府，代表了公權(quán)力和公共治理。這就是中國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)。中國(guó)政府與中國(guó)社會(huì)的關(guān)系也與西方不同，不是簡(jiǎn)單的契約、對(duì)立、斗爭(zhēng)關(guān)系，而是共生、共存的有機(jī)關(guān)系——政府是社會(huì)的一部分，社會(huì)反過(guò)來(lái)又影響和造就政府。中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)與政府的共生、順應(yīng)、契合關(guān)系是西方的公民社會(huì)-政府對(duì)立關(guān)系模式所根本難以理解的。

美國(guó)人無(wú)法認(rèn)識(shí)到，2020年的中國(guó)共產(chǎn)黨并不是20世紀(jì)斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。美國(guó)人無(wú)差別的反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府，在中國(guó)人眼里不是在打擊中國(guó)某股政治理論或意識(shí)形態(tài)，而是傷害中國(guó)，傷害中國(guó)人民。

美國(guó)相較幾十年前的越戰(zhàn)時(shí)期毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。他們似乎還活在100年前，還停留在20世紀(jì)歐洲極端政治意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的視角，嘗試?yán)斫?1世紀(jì)的大國(guó)文明博弈。

筆者認(rèn)為，長(zhǎng)期以往，對(duì)美國(guó)形成挑戰(zhàn)的不是中國(guó)共產(chǎn)黨（或者美國(guó)所假想的中國(guó)共產(chǎn)黨的政治意識(shí)形態(tài)），而是補(bǔ)充了現(xiàn)代化元素和機(jī)制的中國(guó)傳統(tǒng)文明。中國(guó)人的努力、刻苦、勤奮、團(tuán)結(jié)、效率；中國(guó)社會(huì)的強(qiáng)大的凝聚力中國(guó)獨(dú)有的政府社會(huì)關(guān)系；中國(guó)獨(dú)有的社會(huì)與文化價(jià)值觀；中國(guó)與眾不同的社會(huì)資源調(diào)配方式；中國(guó)龐大的市場(chǎng)；中國(guó)人改變物質(zhì)現(xiàn)狀的極大愿望與熱情；中國(guó)文化基因里對(duì)教育的執(zhí)著與重視；一個(gè)強(qiáng)大的具有向心力的文明的凝聚力、共性和慣性；中國(guó)人的不拘一格與創(chuàng)新性；在大一統(tǒng)的前提下，中國(guó)作為多民族文化大國(guó)所呈現(xiàn)的足夠的多樣性和包容性，等等。

對(duì)美國(guó)構(gòu)成挑戰(zhàn)的是現(xiàn)代中華文明和政治體，而不是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府。中國(guó)共產(chǎn)黨和政府只是當(dāng)代中華文明的政治力量的具體載體和有型呈現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的背后是千年政治社會(huì)文明的延續(xù)。

筆者認(rèn)為由于美國(guó)巨大的局限性、驚人的傲慢及對(duì)中國(guó)的無(wú)知，對(duì)于中國(guó)深入的、有洞見(jiàn)的、產(chǎn)生廣泛社會(huì)影響的討論基本不可能出現(xiàn)。所以美國(guó)還將停留在20世紀(jì)中葉的意識(shí)形態(tài)冷戰(zhàn)思維，把中國(guó)單純理解為“共產(chǎn)主義”國(guó)家，始終無(wú)法理解中國(guó)社會(huì)與政治現(xiàn)實(shí)。

其只會(huì)產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果，就是美國(guó)政客將通過(guò)自己的行為，持續(xù)不斷地傷害和疏遠(yuǎn)中國(guó)人民，使更多的中國(guó)人堅(jiān)定地站到本國(guó)政府背后以及美國(guó)的政治對(duì)立面。

西方政治評(píng)論家總愛(ài)說(shuō)，中國(guó)政府如何如何挖掘利用中國(guó)的民族主義去反對(duì)西方。又稱權(quán)威主義政府會(huì)如何如何歡迎這種民族主義。

他們所看不到的是，喚醒和培育這種愛(ài)國(guó)/民族主義的其實(shí)不是中國(guó)政府，而是美國(guó)政客自身。

他們之所以能夠喚醒中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義，在于他們對(duì)中國(guó)根本上的傲慢和無(wú)知。他們認(rèn)為對(duì)中國(guó)提出自由和民主就是給予最大的價(jià)值啟蒙和恩惠；他們不了解中國(guó)在過(guò)去上百年里經(jīng)歷的屈辱及對(duì)國(guó)民性和民族意識(shí)的重要程度（這是我們從小到大教育所學(xué)習(xí)和接受的）；他們認(rèn)為各種不尊重中國(guó)的政治文化歷史觀念代表的僅僅是更加“先進(jìn)”的言論自由，而非不尊重、挑釁和冒犯。

骨子里他們還有不可言說(shuō)的文化種族主義，認(rèn)為西方代表更加優(yōu)秀和先進(jìn)的文明，而中國(guó)所代表和承載的是落后文明，具體無(wú)非兩種文化，一種是落后的亞洲（Asiatic）文化，一種是被西方主流政治所排斥的落后的極端政治——共產(chǎn)主義。這就是他們對(duì)中國(guó)的看法。

日本在過(guò)去二十年的相對(duì)衰落似乎印證了西方精英對(duì)西方文明根本優(yōu)越的看法。日本及韓國(guó)歸順于西方政治文明體系的取態(tài)也使得西方不認(rèn)為這兩個(gè)東亞發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體可能對(duì)西方文明構(gòu)成任何挑戰(zhàn)。

中國(guó)是西方（主要指美國(guó)）所不能理解的。美國(guó)的傲嬌與膚淺也使得他們無(wú)法沉下心來(lái)了解中國(guó)、理解中國(guó)。他們只是慣性地按照自己的成見(jiàn)去理解中國(guó)。他們所做的一切只是加劇兩個(gè)文明體的大分野，讓更多的中國(guó)人覺(jué)悟，看到美國(guó)體制的局限性，以及西方龐大、理想化政治敘事的虛幻，而選擇更加客觀、有建設(shè)性的評(píng)價(jià)中國(guó)的政治體制及政治文明。

這篇小文寫在7月17日，中國(guó)剛經(jīng)歷了二季度3.2%的超預(yù)期增長(zhǎng)，而美國(guó)連續(xù)一周單日病例超過(guò)六萬(wàn)，正在一個(gè)它的政治文化制度所無(wú)法應(yīng)對(duì)的疫病之前內(nèi)爆。而美國(guó)的政治“新星”Trump也可能成為這次疫情的陪葬品。他的隕落也是美國(guó)政治制度的必然。

這說(shuō)明美國(guó)政客對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)近代歷史和當(dāng)代政治現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況一無(wú)所知。

中國(guó)共產(chǎn)黨已執(zhí)政超過(guò)70年，是中國(guó)政府和社會(huì)的一部分，這已是不可改變的事實(shí)。

估計(jì)Trump不會(huì)接受這樣激進(jìn)的方案，但在大選之前，為了攻擊中國(guó)，挑逗美國(guó)公眾的興趣，白宮什么樣的事情都能做的出來(lái)。

來(lái)源：tuzhuxi